《四月上浣日同寮约游西湖十绝 其八》宋·张镃

上浣：指上旬。唐宋官员每十日一休沐，故称上旬为上浣。

同寮：同僚，一起做官的人。

刍荛：割草打柴的人，引申为草野之人或浅陋的见解。此处诗人自谦。

禁苑：皇家园林，指西湖一带在南宋时属皇家禁地。

舜弦：传说舜弹五弦琴，歌《南风》诗，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”之句。此处指太平盛世之音。

薰风：和暖的南风，也喻指太平盛世。

戎葵：即蜀葵，夏季开花，花色鲜艳。

宫衣缬：宫中特制的有花纹的丝织品。缬，有花纹的丝织品。

锦样红：像锦缎一样艳丽的红色。

欣喜地追随着草野之人的脚步来到禁苑之东，太平盛世的和乐之音中，只余下和煦的南风。那蜀葵花仿佛也学会了宫廷彩衣的纹样，不再去模仿人世间那寻常锦缎的俗艳鲜红。

这首诗是张镃《四月上浣日同寮约游西湖十绝》组诗中的第八首，以精巧的构思和含蓄的笔触，描绘了南宋都城临安（今杭州）西湖的初夏风光，并暗含对太平盛世的颂扬与对宫廷气象的向往。 首句“喜逐刍荛禁苑东”，以“刍荛”自谦，点明诗人与同僚出游的身份和地点——皇家禁苑之东的西湖。一个“喜”字奠定了全诗轻松愉悦的基调。次句“舜弦调处剩薰风”，巧妙化用舜帝弹琴歌《南风》的典故，将眼前的和风与上古圣王的德政相联系，暗示当下是政治清明的太平时代，南风（薰风）既是自然之风，更是德政教化之风，意境深远。 后两句笔锋一转，聚焦于具体的景物——戎葵（蜀葵）。诗人运用了拟人与象征的手法，赋予蜀葵以灵性：“戎葵学得宫衣缬”。蜀葵本为寻常花草，花色艳丽，但诗人却说它“学得”了宫廷华服的精致纹样（宫衣缬）。这一“学”字，既写出了花草在皇家园林熏陶下的“不凡”，也暗喻了宫廷文化的辐射与影响力。结句“不作人间锦样红”更是点睛之笔。蜀葵不再追求人间锦缎那种外露的、俗艳的红色，而是呈现出一种更为高雅、内敛、带有宫廷气息的美。这既是对西湖园林花草超凡脱俗的赞美，也含蓄地表达了诗人对宫廷审美和上层文化的倾慕与认同。全诗语言清丽，用典自然，于写景状物中寄托深意，体现了南宋江湖诗派诗人追求雅致、善于炼字的艺术特色。

此诗创作于南宋时期，作者张镃（1153—1235）是南宋中期著名的文人雅士和园林鉴赏家。他出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），生活优渥，在临安（今杭州）筑有著名的“桂隐林泉”园林，常与友人诗酒唱和。西湖在南宋时是都城临安的核心景区，部分区域属于皇家禁苑，景色秀美，人文荟萃。 “上浣日”指官员的休沐日，诗人与同僚（“同寮”）相约游湖，写下十首绝句，此为其八。这一时期，南宋与金朝处于相对和平的对峙阶段（隆兴和议后），临安城呈现出一派表面繁荣的“中兴”气象。张镃作为贵族文人，其诗作多反映闲适雅致的生活情趣和对精致文化的追求。这首诗正是在这样的时代背景和个人生活背景下产生的，它既是对西湖美景的实录，也折射出南宋士大夫在偏安一隅的格局中，对太平盛世的想象与对高雅生活品味的标榜。