《水栀 其一》宋·杨万里

水栀：即栀子花，因其喜水，故名。诗中特指一种观赏性栀子。

拳石：形容假山或盆景中拳头大小的石头。

泓泉：清澈的泉水。泓，水深而清的样子。

媚浅沙：在浅浅的沙土映衬下显得美好可爱。媚，美好，可爱。

孤根：指栀子花的根茎。

蟠窟：盘曲在石穴之中。蟠，盘曲，环绕。窟，洞穴，此处指石头的缝隙。

清华：清丽华美的姿态或气质。

六出：指雪花，因其结晶多为六角形，故常以“六出”代指雪花。此处借喻栀子花瓣。

瑶英：美玉的花，比喻洁白美好的花朵。

薝卜：梵语音译，即栀子花。佛经中常称栀子花为薝卜花，象征清净、芬芳。

分明是雪花：明确指出（栀子花）简直就像雪花一样。

拳头大小的石头旁，一泓清泉映照着浅浅的沙地，显得格外秀美。栀子花孤独的根茎盘曲在石穴之中，滋养出清丽华美的风姿。仔细看去，那六瓣的如玉花朵小巧玲珑，这名为薝卜的栀子花，分明就是洁白的雪花落在了人间。

杨万里的这首咏物诗《水栀 其一》，以细腻的观察和清新的笔触，生动描绘了栀子花的形神之美，体现了其“诚斋体”活泼自然、善于捕捉瞬间意象的艺术特色。 诗的前两句“拳石泓泉媚浅沙，孤根蟠窟养清华”，为栀子花设置了一个精巧幽雅的生长环境：拳石、清泉、浅沙，构成一幅微缩的山水盆景。一个“媚”字，赋予静态景物以动态的生机；而“孤根蟠窟”则写出了栀子花扎根石隙、顽强生长的姿态，“养清华”则点出其清丽脱俗的内在气质，环境与主体相得益彰。 后两句“细看六出瑶英小，薝卜分明是雪花”是全诗的点睛之笔。诗人通过细致入微的观察，发现栀子花的花瓣呈六出之形，这与雪花的晶体结构不谋而合。于是，一个精妙的比喻自然生成：那洁白如玉（瑶英）的小花，不就是薝卜（栀子）吗？而它分明就是永不融化的雪花！这里运用了双关与联想的手法，“六出”既指花瓣形态，又暗指雪花；“薝卜”是它的佛家名号，增添了一份超脱尘俗的意蕴；“雪花”的比喻则将其冰清玉洁的特质推向了极致。整首诗由实入虚，从具体描摹到诗意升华，在尺幅之间完成了对栀子花外形、色泽、气质乃至神韵的全面刻画，语言浅近而意境深远，充分展现了杨万里对自然万物敏锐的感知力和高超的白描功力。

此诗为南宋著名诗人杨万里所作。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，是“中兴四大诗人”之一，其诗风自成一体，世称“诚斋体”，特点是语言通俗明快、构思新巧、充满生活情趣，尤其擅长描写自然景物。 宋代文人雅士盛行赏玩盆景、莳花弄草，栀子花因其花色洁白、香气馥郁、形态雅致，且具有佛教文化意涵（薝卜花），常被栽植于庭院或制成盆景观赏。杨万里一生创作了大量咏物诗，尤其对花卉观察入微，常能于平凡事物中发现诗意。这首《水栀》很可能创作于其晚年退居乡里时期，生活相对闲适，有更多精力沉浸于对自然景物的细致观察与品味。诗中通过对一株盆栽栀子花的吟咏，不仅展现了其闲适自得的生活情趣，也寄托了对高洁品格的向往。将栀子花喻为“雪花”，既是对其物理形态的精准捕捉，也融入了诗人对纯洁、永恒之美的精神追求。