《壬寅立春 其一》宋·张栻

壬寅：指宋孝宗淳熙九年（1182年）。此为干支纪年。

立春：二十四节气之首，标志着春季的开始。

经旬：经过十天。旬，十天为一旬。

霖霪：连绵不断的雨。

东风：春风。古人认为东风是春天的信使。

肯晴：愿意放晴。肯，愿意，许可。

西畴：西边的田地。陶渊明《归去来兮辞》有“农人告余以春及，将有事于西畴”句，此处化用其意。

心念熟：心中归隐田园的念头已经非常成熟、坚定。

学稼：学习种庄稼。《论语·子路》记载樊迟向孔子请教种庄稼，孔子答：“吾不如老农。”后以“学稼”指代学习农事或归隐务农。

连绵的寒雨下了十多天，天地间一片阴湿。东风刚刚吹来，天气便立刻愿意放晴。我归隐田园的心意早已在西畴的念想中变得坚定，不必等到学会耕种稼穑，才决定回归农事。

《壬寅立春 其一》是南宋理学家张栻的一首感时抒怀之作。全诗以立春时节的天气变化为引，巧妙抒发了诗人坚定的归隐之志。前两句写景，“经旬寒雨”与“东风肯晴”形成鲜明对比，既点明了节令特征，又暗喻了诗人内心从压抑到明朗的转变过程。东风一到，阴霾尽散，这不仅是自然景象的描绘，更是诗人心境豁然开朗的写照。后两句转入抒情，诗人化用陶渊明“将有事于西畴”的典故，直言“心念熟”，表明归隐之志并非一时兴起，而是深思熟虑后的坚定选择。“不须学稼始归耕”一句，更是掷地有声，展现了理学家知行合一的实践精神——归隐是心性的自然流露与必然归宿，无需像樊迟那样先去“学稼”。整首诗语言质朴清新，情感真挚自然，将节令之喜与人生志趣完美融合，体现了宋诗重理趣的特点，也反映了张栻作为湖湘学派代表人物，在经历宦海沉浮后，对内在精神家园的执着追寻。

此诗作于宋孝宗淳熙九年（1182年）立春日，时张栻已从官场退隐，主讲于长沙岳麓书院。张栻是南宋著名理学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他早年积极主张抗金，后因政治主张与当权者不合，加之对朝政失望，逐渐转向学术研究与教育。退居湖南期间，他致力于传播理学思想，培养人才。这首立春诗正是在这样的背景下写成。诗中“不须学稼”的宣言，既是对孔子“吾不如老农”典故的巧妙回应，也表明其归隐并非消极避世，而是将儒家“修身”与“躬行”的理念，落实在书院讲学、教化一方的实践中，构建另一种形式的“耕读”生活。立春作为万物复苏、阳气升发的节气，恰好触发了诗人对生命新阶段与人生新方向的思考与宣告。