《云露堂》·佚名

云露堂：诗题，可能指一处名为“云露”的厅堂或居所，寓意高洁、清雅。

种玉栽琼：比喻种植珍贵、美好的花木。玉、琼皆为美玉，此处形容花木的珍贵与美好。

树树匀：每一棵树都长得匀称、茂盛。

主人心地况长春：况，况且，更。此句意为：主人的心性本就如同永恒的春天一般。

便教不假云间路：便教，即使。不假，不凭借。云间路，通往仙境（或高远之处）的道路。此句意为：即使不借助通往仙境的道路。

芳菲：花草的芳香，亦泛指繁盛的花草。

日日新：每天都有新的气象、新的美好。

种植着如同美玉琼瑶般的花木，每一株都长得匀称茂盛，更何况主人的心性本就如同永恒的春天一般。即使不凭借那通往云间仙境的道路，这里也自有芬芳的花草，每日都焕发着新的生机与美好。

《云露堂》是一首意境清雅、富含哲理的咏物抒怀诗。全诗以“云露堂”这一居所环境为切入点，通过描绘堂前花木的珍美繁盛，进而赞颂主人高洁超然的心境。首句“种玉栽琼树树匀”，运用比喻手法，将寻常花木比作美玉琼瑶，不仅赋予景物以珍贵、圣洁的意象，更奠定了全诗高雅脱俗的基调。次句“主人心地况长春”，由物及人，巧妙转折，点明外在景物的美好源于主人内在心性的永恒春天，揭示了心物合一的哲理，即美好的环境是美好心灵的映照。 后两句“便教不假云间路，亦有芳菲日日新”，是全诗的点睛之笔。诗人运用对比与假设，将“云间路”（象征世俗所追求的仙境或高位）与眼前的“芳菲日日新”进行对比。即使不借助那些外在的、看似高远的途径，只要内心葆有春意，便能创造并享受身边日日更新的美好生活。这体现了注重内在修养、安于当下的生活智慧与超然态度。整首诗语言清新凝练，意境深远，由实入虚，从具体的景物描写升华到对精神境界的赞美，是一首优秀的理趣诗。

此诗作者不详，应为古代文人题咏园林居所或书斋厅堂之作。从诗题“云露堂”及内容推断，可能为某位雅士为其居所、书斋或友人厅堂所题的赞诗。“云露”二字常寓含高洁、清润、远离尘嚣之意，符合古代文人追求精神家园的审美趣味。 在创作背景上，此类诗歌多见于宋明以后，随着私家园林的兴盛和文人雅集的流行，题咏斋堂馆舍成为文人交往和表达志趣的重要方式。诗中“不假云间路”所流露的不慕荣利、注重心性的思想，与儒家“修身”、道家“自然”以及禅宗“明心见性”的哲学观念有相通之处，反映了古代士大夫阶层一种典型的精神追求——在世俗生活中营造并守护一方精神的净土。此诗通过赞美一处具体的“堂”，实则颂扬了一种内在充盈、自得其乐的人生境界。