《梅》宋·张道洽

禅榻忘机：指在禅床上静坐，忘却世俗的机巧之心。禅榻，僧人坐禅之床；忘机，消除机心，心境淡泊。

鬓已丝：鬓发已经斑白如丝，形容年老。

月户：月光映照的门户或窗棂，也指月下。

双玉立：形容梅花枝干挺拔秀美，如两位玉人伫立。

春风又见一年期：意指梅花在春风中绽放，昭示着又一个春天的到来，也暗含时光流逝之感。

缥缈：形容楼阁高耸入云，若隐若现的样子。

明霜影：在清霜映衬下，梅花的影子显得格外分明。

横斜：指梅枝横逸斜出的姿态，源自林逋“疏影横斜水清浅”句。

浸雪枝：梅枝仿佛浸润在白雪之中，形容梅花与雪相映的景致。

閒尘：指世俗的烦扰与杂念。閒，同“闲”。

暗香：梅花清幽的香气，源自林逋“暗香浮动月黄昏”句。

向来懒于为梅花赋诗，在禅床上静坐忘却机心，如今已是鬓发斑白。月光下的窗前，忽然遇见两株梅花如玉人般伫立，春风中又见它如期绽放，昭示着一年之始。高楼缥缈，梅花在清霜中投下分明的影子；竹林清冷，横斜的梅枝仿佛浸润在白雪里。尚且自笑未能除尽世俗的尘埃，但那清幽的暗香，却早已悄然潜入我的梦魂深处，只有心知。

张道洽这首咏梅七律，以独特的视角和深沉的情感，展现了诗人与梅花之间超越物我的精神契合。首联“向来懒不赋梅诗，禅榻忘机鬓已丝”，开篇即表明心迹，诗人并非不爱梅，而是因参禅悟道、心境淡泊，加之年事已高，故“懒”于为诗。这为后文情感的迸发做了有力的铺垫和反衬。颔联“月户忽逢双玉立，春风又见一年期”，笔锋一转，“忽逢”二字道出意外邂逅的惊喜，将梅花拟作亭亭玉立的“双玉”，形象高雅脱俗。“又见一年期”则暗含时光流转、生命轮回的哲思。颈联“楼高缥缈明霜影，竹冷横斜浸雪枝”，转入对梅花具体姿态与环境氛围的描绘。楼高影明，竹冷枝浸，一“明”一“浸”，炼字精工，既写出了梅花在霜雪背景下的清绝风骨，又营造出一种空灵静谧、不染尘俗的意境，深得林逋咏梅“疏影”、“暗香”之遗韵。尾联“尚笑閒尘除未尽，暗香犹著梦魂知”，是全诗情感升华之笔。诗人自嘲未能完全摆脱俗念，但梅花的幽香却已深入梦魂，这“知”是心灵的默契与共鸣。此联以“笑”自省，以“知”写神交，将梅花内化为一种精神象征，表达了诗人对高洁品格的向往与追求。全诗结构严谨，由“懒赋”到“忽逢”，由外景到内心，层层递进，情景交融，语言清丽含蓄，在宋代众多咏梅诗中别具一种禅意与深致。

张道洽是南宋后期诗人，一生爱梅成癖，创作了大量咏梅诗，有“梅花诗人”之誉。他生活在宋室南渡后偏安一隅的时代，国势衰微，社会动荡。作为文人，他既怀有对时局的隐忧，又倾向于在自然与禅理中寻求精神寄托。梅花因其凌寒独放、品格高洁的特性，自林逋以后，已成为宋代文人寄托人格理想的重要意象。张道洽的咏梅诗，不仅继承了这一传统，更融入了自身的禅学修养与人生体悟。此诗具体创作时间不详，但从“鬓已丝”句推断，应作于其晚年。诗中“禅榻忘机”的表述，反映了诗人晚年浸心禅理、追求超脱的生活状态。而“春风又见一年期”则可能暗含对时光流逝、人生老去的感慨，以及对生命循环、美好事物（如梅花、如理想品格）永恒存在的信念。在南宋咏梅诗蔚为大观的背景下，张道洽的作品以其深沉的禅意和对梅花精神内核的独特把握，占据了一席之地。