《云岩寺》·佚名

云岩寺：寺庙名称，位于山岩云雾缭绕之处，具体地点不详，多见于文人题咏。

栋宇：房屋的正梁和屋檐，泛指寺庙的殿堂建筑。

云岩拥树深：云雾缭绕的山岩被茂密的树林深深环抱。

山僧：山中的僧人。

传旧险：讲述此地往昔的险峻形势或历史故事。

诗者：诗人、文人。

行吟：一边行走一边吟咏诗句。

巾屦：头巾和鞋子，代指行装或身体。

云影侵巾屦：飘动的云影仿佛浸染了行人的头巾和鞋履，形容云雾弥漫，身临其境。

江声送古今：江水奔流的声音，仿佛在送别古往今来的时光，寓意永恒与变迁。

荔枝何用数：何必去细数荔枝的多少呢？暗指不必计较物质享受或眼前得失。

抚字：原指抚养爱护百姓，此处引申为治理、关怀世事。

劳心：费心，操心。

这座寺庙的殿宇是何年所建？云雾缭绕的山岩被幽深的树林环抱。山中的僧人讲述着此地旧日的险峻，过往的诗人曾在此行吟赋诗。飘动的云影仿佛浸染了我的衣履，奔流的江声送走了古往今来的时光。何必去细数那荔枝的多少呢？每每思及抚育万民之事，总是让人劳心费神。

《云岩寺》是一首意境深远、蕴含哲思的山水纪游诗。全诗以探访古寺为线索，将自然景观、人文历史与个人感怀巧妙融合，展现了诗人超脱物外又心系苍生的复杂情怀。 首联“栋宇何年有，云岩拥树深”以设问开篇，点明云岩寺的古老与幽深，一个“拥”字赋予云雾山岩以动态的生命力，烘托出寺庙遗世独立的氛围。颔联“山僧传旧险，诗者有行吟”由空间转入时间维度，通过山僧之口与诗者足迹，将眼前静谧之景与历史沧桑勾连，增添了作品的历史厚重感。 颈联“云影侵巾屦，江声送古今”是全诗艺术成就的巅峰。诗人运用通感手法，将视觉的“云影”与触觉的“侵”结合，极写云雾之浓、身临其境之感；又以听觉的“江声”象征永恒流逝的时间，“送古今”三字将空间性的江流转化为时间性的长河，意境陡然开阔，充满宇宙意识和哲学意味。此联对仗工整，动静结合，虚实相生，堪称妙笔。 尾联笔锋一转，从悠远的时空感怀中回归现实。“荔枝何用数”似为闲笔，实则以荔枝这一具体物象，暗喻世俗的享乐与纷扰，表达超然物外的态度。然而结句“抚字每劳心”却流露出深沉的入世情怀，与前面的出世之思形成张力，揭示了古代士大夫“处江湖之远则忧其君”的典型心理结构。全诗语言凝练，意境由幽深而至旷远，再归于沉郁，情感层次丰富，体现了宋代以后山水诗理趣交融的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从诗风与内容推断，可能创作于宋明时期。这一时期，山水纪游诗高度发展，文人雅士访寺问道成为风尚，诗歌常于描摹景致中寄托人生感悟与哲理思考。 诗题“云岩寺”是古代常见的寺庙名称，多建于风景秀丽、地势险峻的山林之间，既是宗教清修之地，也是文人墨客寻幽访胜、陶冶性灵之所。诗中提及“山僧传旧险”，暗示该寺可能建于历史悠久的险要之地，或许曾有军事或交通上的重要意义，随着时间推移，险峻化为谈资，只留与山僧和过客。 “荔枝何用数”一句，可能暗含典故或特定地域背景。荔枝在南方是珍果，也可能代指地方特产或贡赋。联系“抚字每劳心”，诗人或许在游览山水时，仍无法完全忘怀民生疾苦与吏治责任，反映了古代知识分子“达则兼济天下”的思想底色。此诗通过个人在自然与古迹中的体验，完成了从个体情感到普世关怀的升华，是古代纪游诗中思想性较强的作品。