《菩萨蛮·芭蕉》南宋·张鎡

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。

风流：此处形容芭蕉的风姿、韵致，不指男女之情。

不把花为主：不以开花作为主要的风采展示。芭蕉开花不常见，其美在于叶。

多情管定烟和雨：芭蕉似乎对烟雨怀有深情，常与烟雨相伴。管定，犹言注定、总是关联。

潇洒：形容芭蕉枝叶舒展、清高脱俗的姿态。

绿衣长：比喻芭蕉修长宽大的叶片。

文笺：指芭蕉叶。古人常将心事或诗句题写在芭蕉叶上，称“蕉叶题诗”。

舒卷：形容芭蕉叶在风中舒展和卷曲的动态。

似索题诗句：芭蕉叶舒展的样子，仿佛在向人索求题写诗句。

莫凭小阑干：劝诫（自己或他人）不要倚靠着小栏杆（远望或沉思）。凭，倚靠。

月明生夜寒：明月升起，夜色渐深，生出寒意。

芭蕉的风流韵致，不在于以花争艳。它那多情的姿态，似乎总是与朦胧的烟雨相伴。它身披潇洒的绿色长衣，满身透出无限的清凉。那舒展卷曲的蕉叶，好似一张张铺开的信笺，仿佛在向人索求题写的诗句。还是不要独自倚靠在那小栏杆上了吧，你看明月升起，夜色正悄然生出寒意。

张鎡的这首咏物词，以芭蕉为吟咏对象，不重形似而重神似，通过拟人化的手法，赋予芭蕉以高洁、孤清的人格，寄托了词人自身的情怀。上片开篇即点明芭蕉的审美特质——“风流不把花为主”，它不靠艳丽的花朵吸引人，其风韵在于与烟雨为伴的清幽环境和“满身无限凉”的内在气质。“潇洒绿衣长”一句，既写其形，更显其神，一个“潇洒”将其超然脱俗的姿态刻画得淋漓尽致。下片由物及人，巧妙运用“蕉叶题诗”的文学典故，将舒展的蕉叶比作索诗的信笺，使物我之间产生了情感的互动与交流。结尾“莫凭小阑干。月明生夜寒”笔锋一转，从对芭蕉的咏叹转入词人自身的心境流露。这既是词人对自己的劝慰，也使得全词的意境陡然加深，那“夜寒”不仅是自然界的温度，更是词人内心孤寂清冷感受的外化。整首词语言清丽，意境幽远，在咏物中融入了个人的身世之感与闲愁，体现了南宋文人词细腻深婉、托物言志的艺术特色。

张鎡（1153—1235），字功甫，号约斋，南宋文学家，出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资豪富，生活雅致，精通诗词书画与园林鉴赏。他生活在南宋中期，虽未经历靖康之变的动荡，但朝廷偏安一隅、主和派当道的政治氛围，以及文人普遍存在的隐逸闲适倾向，对其创作有深刻影响。张鎡在临安（今杭州）筑有著名的“桂隐林泉”园林，常与友人雅集唱和。这首《菩萨蛮·芭蕉》很可能创作于其园林闲居时期。芭蕉是江南园林中常见的植物，其叶大荫浓，雨打芭蕉更是文人喜爱的意境。词人通过对园中芭蕉的咏叹，不仅展现了其精致的审美趣味，也含蓄地表达了身处繁华却内心孤清、欲超然物外又难免感时伤怀的复杂心境，是南宋士大夫雅致生活与内心世界的一个缩影。