《点绛唇》宋·佚名

点绛唇：词牌名，因南朝江淹诗句“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”而得名。

葫芦：一种常见的蔓生植物果实，中间细，两头膨大，可作容器或玩物。此处为双关，既指实物，也暗喻某种身份或状态。

子儿在内：指葫芦内部有籽。

无口如何怪：葫芦没有口（指葫芦嘴很小或不通），这有什么奇怪的呢？

藏得乾坤：葫芦虽小，却内藏天地。乾坤，指天地、宇宙。

腰间带：指将葫芦系在腰间。

臣：作者自称，带有诙谐或自谦的意味。

金鱼袋：唐代三品以上官员佩戴的鱼符袋，以金饰之，是身份和地位的象征。

一个小小的葫芦，生来就不大，身材矮小。籽儿藏在它的肚子里。没有大口子，这有什么好奇怪的呢？它虽小，却内藏天地乾坤，这个道理有谁能领会？我把它系在腰间，如今对它格外偏爱，觉得胜过佩戴那象征高官显贵的金鱼袋。

这首《点绛唇》是一首构思巧妙、寓意深远的咏物词。词人选取了日常生活中毫不起眼的“葫芦”作为吟咏对象，通过对其外形（“小小”、“身材矮”）和内质（“子儿在内”、“藏得乾坤”）的层层描绘，赋予其深刻的象征意义。上阕以平实甚至略带戏谑的口吻写葫芦其貌不扬，“无口如何怪”一句，既是对葫芦形态的客观描述，也暗含了“大智若愚”、“内涵不轻易外露”的哲理。下阕笔锋一转，揭示主旨：葫芦虽小，却能“藏得乾坤”，这以小见大的意象，蕴含着道家“壶中天地”的哲学思想，也象征着内在的丰富与精神的自由。结尾处“腰间带。臣今偏爱。胜挂金鱼袋”是全词的点睛之笔，词人通过将腰间葫芦与象征世俗权贵的金鱼袋进行对比，明确表达了自己的价值取向：崇尚自然本真、内在充盈的隐逸生活，远胜于追逐外在的功名利禄。全词语言通俗诙谐，但立意高远，在轻松幽默的表象下，寄托了淡泊名利、追求精神超脱的人生志趣，体现了宋代文人词雅俗共赏的艺术特色。

这首词的具体创作年代和作者已不可考，从内容和风格推断，应出自宋代文人之手，可能流传于民间或为某位隐逸文人的游戏之作。宋代商品经济繁荣，市民文化兴起，词体文学走向世俗化、日常化，咏物词尤为发达。同时，宋代也是儒释道思想融合的时期，道家“隐逸”思想和禅宗“平常心是道”的理念对文人影响深远。词中“藏得乾坤”的葫芦意象，与道教“壶中天地”（传说壶公的葫芦内别有洞天）的典故一脉相承。而将“腰间葫芦”与“金鱼袋”对比，则反映了在科举入仕成为主流价值取向的宋代，一部分文人内心对官场羁绊的疏离和对自由生活的向往。这首词正是在这样的文化背景下，以诙谐笔调抒写严肃人生选择的作品。