《静室偶书》宋·张继先

静室：指道士修行、打坐、斋戒的清净房间，也泛指清静之所。

清风明月：指自然界的清风与明月，象征清雅、高洁、无价的精神财富。

红粉膏脂：红粉指胭脂，膏脂指油脂，泛指女性化妆品或奢华的物质享受。

子午：地支中的子时（夜半）和午时（正午），在道教内丹术中，常指阴阳二气运行的关键时辰，也代指阴阳。

凤朝元始：凤，祥瑞之鸟；朝，朝拜；元始，即道教最高神祇“元始天尊”。此句意指修行达到高深境界，能与天地至道相应，如凤凰朝拜元始天尊般神圣。

去来：指去与来，即行住坐卧、一切行为举动。

雷电相随：雷电，象征天地间的巨大能量与威严。此句形容修行者道法高深，一举一动皆有天地之威能相随护持。

清贫者拥有清风明月这般无价的精神财富，富贵者却未必有红粉膏脂之外的真正拥有。修行到了子午阴阳调和、如凤凰朝拜元始天尊的境界，那么无论行住坐卧，都有如雷电般的天地威能相随护法。

《静室偶书》是北宋著名道士、第三十代天师张继先的一首修道悟道诗。全诗以鲜明的对比手法开篇，将“贫有清风明月”与“富无红粉膏脂”对举，深刻揭示了物质与精神、世俗与超脱的辩证关系。诗人认为，真正的富足不在于外在的奢华享受，而在于内心拥有如清风明月般高洁澄明的精神境界。这种价值观体现了道家清静无为、返璞归真的核心思想。 后两句则转入对修道境界的具体描绘。“子午凤朝元始”运用了丰富的道教意象和内丹术语，“子午”象征阴阳周天运转，“凤朝元始”则喻指修行者与至高道体合一的玄妙状态，画面神圣而庄严。末句“去来雷电相随”，以磅礴的“雷电”意象，夸张而形象地展现了得道者与天地同功、神通自在的威仪。整首诗语言凝练，意境由静入动，由凡入圣，从对物质世界的超越，升华到对生命与宇宙本源力量契合的礼赞，充分展现了道教诗歌特有的玄思与浪漫色彩。

此诗作者张继先（1092-1127），字嘉闻，号翛然子，是道教正一派（天师道）第三十代天师。他自幼聪颖，九岁嗣教，宋徽宗时期多次被召入京，深受尊崇。张继先不仅道法高深，而且文学修养深厚，善于以诗阐道。这首诗题为《静室偶书》，当是他在天师府或修道静室中静坐悟道时有感而发。创作时期应在北宋末年。当时社会虽表面繁华，但内忧外患已现，宋徽宗本人又极度崇道。在此背景下，作为宗教领袖的张继先，其诗歌既是对个人修行心得的记录，也暗含了对超越世俗纷扰、追求精神永恒的道家理想的宣扬。诗中“清风明月”与“红粉膏脂”的对比，或许也隐含着对当时宫廷与社会奢靡风气的一种含蓄批判与精神指引。