《思青城翁》宋·张俞

青城翁：指隐居在青城山的友人。青城山位于今四川都江堰市，是道教名山，常为隐士所居。

数旬朔：数十天。旬，十天为一旬；朔，农历每月初一，此处泛指时间。

春气阑：春天的气息将尽。阑，将尽，衰落。

旋零落：随即凋零飘落。旋，随即，不久。

攀慕：攀附追慕，指思念、向往（青城翁的隐逸生活）。

瑶阁：传说中神仙居住的玉楼琼阁，此处指青城山上的道观或想象中的仙境楼阁。

方外俦：世外的伴侣，指超脱世俗的友人。方外，世俗之外；俦，伴侣。

绿岩约：在青翠山岩间的约定，指归隐山林的约定。

回照：夕阳返照。

芙蓉出金削：形容山峰在夕阳余晖中，如同金色的莲花（芙蓉）被雕琢出来一般。芙蓉，莲花，常喻山峰；金削，金色的雕琢。

自从与青城山的隐者分别，至今已过了数十个日夜。天气炎热，春天的气息已近尾声，山间的花朵也纷纷凋零。我时常思念并向往着他，向西眺望，仿佛漫步在仙境般的楼阁。莫非是他留恋人间，正沉醉于笙歌宴乐之中？归来的世外道友啊，请来践行我们当初在青翠山岩间的约定。看那夕阳的余晖闪烁，远处的山峰宛如一朵朵金色的莲花，被精心雕琢而出。

《思青城翁》是宋代诗人张俞的一首五言古诗隐逸情怀与山林之趣。 诗歌开篇以“一别”点明思念的缘起，“数旬朔”道出时间流逝，奠定了淡淡的怅惘基调。随后，“天炎春气阑，山花旋零落”两句，既是对眼前暮春实景的描绘，也暗喻了诗人因思念而生的内心凋零之感，情景交融，含蓄蕴藉。 “时时与攀慕，西眺步瑶阁”是情感的深化与想象的飞升。诗人将思念化为具体的行动（“西眺”）与瑰丽的想象（“步瑶阁”），将友人居住的青城山幻化为仙境，既见思念之切，亦显对隐逸生活的无限神往。紧接着“无乃恋人间”一句，以揣测的口吻，略带调侃地想象友人或许留恋红尘欢乐，实则反衬出诗人对友人超然物外品格的坚信与期待，笔法巧妙，虚实相生。 结尾四句情感转向明朗与期盼。“归来方外俦”是直白的呼唤，“践我绿岩约”则重申了共同归隐的初心。最后“回照闪馀辉，芙蓉出金削”以景作结，描绘了一幅壮丽而圣洁的夕照山景图。这“金削”的“芙蓉”既是青城山美景的写照，也象征着诗人心中理想、高洁的隐逸境界，以景结情，余韵悠长，将全诗的思念与向往升华至一个光辉璀璨的意境之中。整首诗语言清丽，结构严谨，从现实思念到仙境想象，再回归山林约定，完成了一次完整的情感与精神漫游，是宋代隐逸诗中的佳作。

此诗创作于北宋时期。作者张俞（约1000-1064），字少愚，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人。他屡试不第，后因被人推荐授官，却辞而不就，隐居青城山白云溪，终身不仕，是一位真正的隐士。青城山作为道教发源地之一，自唐代以来便是文人隐逸的理想之地。 张俞本人长期隐居于此，诗中思念的“青城翁”很可能是一位志同道合的隐逸友人，或是一位道行高深的方外之士。这首诗的创作，源于一次与友人的分别。在春末夏初的时节，诗人触景生情，既感伤于时光流逝、春花凋零，更因与友人的离别而心生强烈的思念与对共同隐逸生活的向往。诗中“笙歌正酣乐”的揣测，或许也暗含了诗人对世俗名利场的疏离与否定，反衬出他对清净山林生活的坚守。此诗正是张俞隐逸思想与生活情感的生动写照，反映了他超然物外、寄情山水的人生志趣。