天师道领袖酬答道友之作，融老庄哲思于诗，阐发任运自然的修道境界
观君词语中，具引先贤事。
了然道在兹，不行而善至。
君今真至矣，奏乐求真知。
一言见吾子，固难尽于辞。
知君贯老庄，亹亹蹈大荒。
剧谈玄中玄，豁落无边旁。
有学必有待，不与诸魔对。
涉景若与知，何尝讶谲怪。
疑论涣已释，则信为善士。
主善以为师，天真坐可致。
人间犹论分，仙事宜任运。
有命终出伦，盍死即待尽。
大道非罔象，明明万物上。
使我一闻知，应是快神爽。
休更论浅深，斯言尽诚心。
时哉且落魄，此语吾所钦。
傍听亦笑嗤，不责于仁慈。
所幸异流俗，事物中思惟。
元规：指作者的道友或友人，具体生平不详，从诗中看是一位深谙道家思想的隐士或修道者。
先贤事：指古代圣贤（尤指道家先哲如老子、庄子）的言行事迹与思想。
了然道在兹：清楚地明白“道”就在这里。兹，此。
不行而善至：化用《道德经》“不行而知，不见而名，不为而成”之意，指不刻意作为而自然达到至善境界。
奏乐求真知：以演奏音乐比喻修养心性、探求真理的过程。
一言见吾子：从一句话中就能看出您的境界。吾子，对对方的尊称。
贯老庄：贯通老子和庄子的思想学说。
亹亹：勤勉不倦的样子。
蹈大荒：遨游于广漠无边的精神世界。大荒，语出《山海经》，指极远之地，此处喻指道家玄远的思想境界。
剧谈玄中玄：畅谈玄妙之中的玄妙，指探讨道家深奥的哲理。
豁落无边旁：心胸开阔豁达，不受任何边界的限制。
诸魔：佛教、道教中指扰乱身心、妨碍修行的种种妄念与障碍。
涉景若与知：经历各种境遇时，仿佛与“道”相知相融。
讶谲怪：对奇异怪诞的事物感到惊讶。
疑论涣已释：疑惑的言论像冰一样消融、释然。涣，消散。
主善以为师：以“善”为根本，并以其为师。
天真坐可致：自然纯真的本性（道性）静坐即可获得。天真，指未经人为修饰的自然本性。
任运：听任自然命运的安排，顺应机缘。
有命终出伦：有天命（或修道之命）的人终将超出凡俗。
盍死即待尽：何不视死如归，安然等待生命的自然终结？盍，何不。
罔象：亦作“象罔”，《庄子》寓言中无心无迹、能得玄珠（喻道）的人物，此处指虚无缥缈、不可捉摸。
快神爽：使精神感到痛快、清爽。
落魄：此处指不拘形迹、放浪不羁，超脱于世俗礼法之外。
傍听亦笑嗤：旁边听到（这些言论）的人也会讥笑。嗤，讥笑。
不责于仁慈：（世人）不以仁慈的标准来要求（我们）。
异流俗：不同于世俗之见。
事物中思惟：在具体的事物和境遇中进行思考和体悟。