《钟》·佚名

金晶：指青铜或黄铜，形容钟的材质精良，色泽如金似晶。

斗星悬：形容钟的形状或悬挂的姿态，如同北斗星高悬于天。

琼楼：华美的楼阁，常指仙境或寺庙、宫殿中的楼宇。

五更：古代夜间计时单位，指天将破晓之时，约凌晨三点至五点。

残梦：将醒未醒时的梦境片段，带有朦胧、迷离的意境。

一声敲透：形容钟声洪亮、悠长，仿佛能穿透云层，直达天际。

白云天：既指实际的天空，也暗喻高远、清虚的境界。

用精金美铜铸成的钟，如同北斗星般高悬，
它挂在这华美的楼阁中，不知已历经了多少年。
最妙的是在五更天将明未明、残梦迷离之际，
那一声洪亮的钟鸣，仿佛能穿透层层白云，响彻整个天际。

这首咏物诗以钟为对象，通过精炼的语言和深远的意境，展现了钟的形、声、神，并寄托了超越时空的哲思。首句“金晶铸就斗星悬”从视觉入手，以“金晶”状其材质之精良华美，以“斗星悬”喻其形态之高古神圣，开篇即赋予钟不凡的气象。次句“挂向琼楼知几年”将视角拉远，点明其所在环境（琼楼），并以“知几年”的设问，将时间维度引入，使其承载了历史的厚重感，引发读者对岁月流逝的遐想。 后两句是全诗精华所在，由静转动，由形入声。“好是五更残梦里”巧妙设置了一个特定的时空情境——黎明前的残梦时分。此时万籁俱寂，人心处于现实与梦境的交界，最为敏感。正是在这最寂静、最朦胧的时刻，“一声敲透白云天”的钟声骤然响起。一个“透”字，极具力度与穿透感，既写出了钟声洪亮悠远的物理特性，更赋予其精神层面的震撼力——它仿佛能击碎迷梦，唤醒沉睡的心灵，沟通凡尘与高天。钟声不再仅仅是声音，而成了一种启示性的力量，一种打破时空界限、连接有限与无限的媒介。 全诗构思精巧，意象鲜明，从具体的物象（钟）出发，经由时空的拓展（“知几年”）和情境的营造（“五更残梦”），最终升华为一种空灵、超脱的意境。诗人并未直接抒情，但通过对钟声在特定时刻震撼效果的描绘，含蓄地表达了对永恒、觉醒或某种超越性存在的向往与感悟，体现了咏物诗托物言志、意境深远的艺术特色。

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，从其内容和风格推断，很可能出自明清时期的文人或方外之士之手。诗中“琼楼”一词，常与寺庙、道观或皇家宫苑相关，暗示此钟可能悬挂于宗教场所（如佛寺的钟楼、道观的钟亭）或重要的礼制建筑之中。在古代中国，钟不仅是报时、集众的实用器物，更是具有深厚礼乐文化与宗教意涵的符号。寺庙晨钟，具有警醒世人、破除昏聩的佛教寓意；宫廷雅乐中的钟，则象征着秩序与庄严。 诗歌所描绘的“五更残梦”时分敲钟的场景，符合古代寺庙晨钟制度的惯例。佛教寺院有“暮鼓晨钟”之说，清晨击钟，既为报时，亦含唤醒沉迷、精进修持的训诫之意。诗人选取这一特定时刻，很可能深受这种文化语境的影响。同时，明清时期，咏物诗创作极为兴盛，文人常借日常器物抒写性灵、寄托哲理。此诗在描绘钟的形声之美外，更着重其精神层面的象征意义——那穿透云霄的钟声，或许隐喻着对真理的追寻、对尘世的超越，或是对永恒时间的一种诗意回应，反映了当时文人内省与寻求精神超越的普遍心态。