《瑶台聚八仙·咏鸳鸯菊》宋·张炎

瑶台聚八仙/新雁过妆楼：此为词牌名，一调二名。张炎此词为咏物之作。

老圃：指老园丁或老花匠，此处借指菊花生长之地。

紫英：指紫色的菊花花瓣。

霜华：即霜花，指秋霜。

暖宿篱根：在篱笆根下温暖地过夜。

寒沙：寒冷的沙地，指野外。

浮杯如戏水：形容采摘菊花放入酒杯，花瓣漂浮如戏水。

晚香：指菊花傍晚的香气。

夜来些：像夜来香一样。些，语助词。

描绣人夸：像描画刺绣一样精美，令人夸赞。

云髻双丫：古代少女的发髻样式，此处比喻并蒂开放的鸳鸯菊。

疏葩：稀疏的花朵。

连枝愿为比翼：化用白居易《长恨歌》‘在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝’句意，形容鸳鸯菊成双成对。

寒城：寒冷的城池，指秋日萧瑟的环境。

九江山色：指陶渊明隐居地附近的景色。九江，泛指江州一带。

陶家：指陶渊明，因其爱菊，故云。

老园丁也为之感叹。深夜里秋雨潇潇，那紫色的花瓣依然傲视着寒霜。在篱笆根下温暖地栖息，想要飞离又怕那野外的寒冷。采摘下来放入酒杯，花瓣漂浮如同戏水，傍晚的香气淡淡地，好似夜来香一般。背对着风儿斜倚，在长满青苔的小径里，那姿态如同精美的绣品，惹人夸赞。白发老人也一同开怀笑口，看那试妆的女子将菊花满插发间，梳成双丫髻的模样。蝴蝶啊你也莫要忧愁，这已不是往日稀疏的花朵。它们连枝并蒂，愿作比翼双飞，试问为何在这寒凉的秋城里独自开花？怀着悠然自得的心意，面对着九江一带的秀丽山色，还是像陶渊明那样，沉醉在这菊花的天地里吧。

张炎此词为咏菊佳作，以《鸳鸯菊》为题，紧扣‘鸳鸯’双宿双栖之意象，赋予菊花以人的情感与姿态，展现了南宋遗民词人婉约深曲的咏物风格。上片从环境着笔，‘老圃堪嗟’起句便带感慨，‘深夜雨’、‘傲霜华’突出菊花凌寒不屈的品性，而‘暖宿篱根’、‘想怯寒沙’又以拟人笔法写出其娇柔一面，刚柔并济。‘采摘浮杯’二句，将静态的赏玩化为动态的戏水意象，新颖别致。‘背风斜’三句，以‘描绣’作比，极言其形态之美，可谓体物工巧。下片转入人事与情感的抒发。‘白头共开笑口’场景温馨，将菊花与人的欢愉相连。‘云髻双丫’既实写女子簪花，又暗喻菊花并蒂之形，一语双关。‘蝶也休愁’是慰藉之语，暗示今日之花繁盛非昔比。‘连枝愿为比翼’是全词点睛之笔，直接点明‘鸳鸯’主题，并化用古诗，使情感升华。‘问因甚寒城独自花’一问，隐隐透露出词人在宋亡后的孤寂心境，咏物之中寄寓身世之感。结尾‘悠然意’、‘还醉陶家’，以陶渊明自况，表达了超脱尘世、寄情自然的隐逸情怀，同时也呼应了菊花作为隐士象征的文化传统。全词构思精巧，联想丰富，语言清丽，在描摹物态的同时，深寓个人情志，体现了张炎后期词作清空骚雅的艺术特色。

此词为南宋著名词人张炎晚年之作。张炎出身世家，为循王张俊六世孙，早年生活优渥，词风雅丽。1276年元军攻陷临安，南宋覆灭，张炎家道中落，从此漂泊江湖，沦为遗民。他的词风也随之转变，多寓家国之痛与身世飘零之感于咏物写景之中。菊花历来是文人寄托高洁、隐逸情怀的象征，尤其与陶渊明采菊东篱的意象紧密相连。张炎咏‘鸳鸯菊’，表面是赞美菊花成双成对的美丽形态，深层则可能寄托了对往昔美好生活、伴侣情谊的追忆，以及在易代之际独自面对萧瑟‘寒城’的孤独与坚守。词中‘不是旧日疏葩’之句，或暗含今昔对比之叹；而结句归到‘陶家’，则是寻求精神上的解脱与归宿，这是许多南宋遗民在现实中无法找到出路时共同的心理写照。此词收录于张炎的词集《山中白云词》中，是其咏物词的代表作之一，充分展现了其后期词作将身世之感打入物象的深厚功力。