《瑶台聚八仙·菊日寓义兴》宋末元初·张炎

瑶台聚八仙/新雁过妆楼：词牌名。此为同调异名，张炎此词多用此调。

菊日：指重阳节前后菊花盛开的日子。

义兴：今江苏宜兴。

王觉轩：张炎友人，生平不详。

白廷玉：即白珽，字廷玉，钱塘人，宋末元初文人，与张炎交好。

楚竹：楚地之竹，或指竹制酒筹。闲挑，闲适地拨弄。

千日酒：传说中饮后能醉千日的酒，此处指美酒。

乐意稍稍渔樵：渐渐对渔夫樵夫那样的闲适生活感到快乐。稍稍，渐渐。

那回轻散：指上次与友人轻易分别。

飞梦便觉迢遥：连梦境都觉得遥远难及。

似隔芙蓉无路到：好像被芙蓉（荷花，或喻美好境界）阻隔，无路可通。

可怜宵：可爱的夜晚。

垂垂短发：形容头发稀疏短少，渐显老态。垂垂，渐渐。

破帽休飘：化用孟嘉落帽典故，但反其意，说破帽不要被风吹落，有自嘲坚守之意。

款语微吟：亲切交谈，低声吟咏。

清气顿扫花妖：高洁的情致顿时驱散了浮华之气。花妖，喻指浮艳奢靡之风。

烟波第几桥：想象友人漂泊于烟水迷蒙之处，不知在第几座桥边。

踏月吹箫：月下漫步，吹奏箫管。此句勾勒出超然孤高的隐者形象。

闲来挑弄楚竹，饮着那醉人的美酒，渐渐对渔樵隐逸之乐心生向往。回想上次轻易分别，连梦中相会都觉得路途迢遥。仿佛被芙蓉仙境阻隔，无路可通，如何才能与你共度这美好的夜晚？往日的愁绪刚刚消散。故人惦念着我的孤寂，特来相问慰藉。 登高临远，试着开怀一笑，看我这渐渐稀疏的短发，破旧的帽子可别被风吹跑。我们亲切交谈，低声吟咏，这清雅脱俗的气韵，顿时扫尽了浮华妖娆。料想明朝酒醒，又该知道你将漂泊在烟波浩渺的第几座桥？在这怀念友人的时刻，我宁愿满身披着风露，在月光下漫步吹箫。

这首词是宋末元初词人张炎于重阳时节在义兴与友人王觉轩饮酒时，写给另一位友人白廷玉的赠别之作。全词在清空骚雅的基调中，交织着友情的温暖、身世的飘零与隐逸的向往，体现了张炎后期词作的典型风格。 上片以“楚竹闲挑”的闲适起笔，旋即转入对往日分别的追忆与对共度良宵的珍惜。“似隔芙蓉无路到”一句，以幽渺的意象象征了因世事变迁、人生漂泊而造成的阻隔，情感深沉婉转。“旧愁消”三字陡转，带出故人前来慰问的温情，在寂寥中注入一丝慰藉。 下片笔调更为超旷而略带自嘲。“垂垂短发，破帽休飘”是词人自我形象的生动刻画，既见其落魄潦倒之态，又以“休飘”二字暗含一份不合时宜的倔强。与友人“款语微吟”的雅集，产生了“清气顿扫花妖”的精神净化作用，凸显了文人雅士以精神境界对抗世俗浮华的高洁品格。结尾数句最为精彩，词人悬想明日友人又将漂泊于未知的“烟波第几桥”，而自己则愿“踏月吹箫”，以孤高的行为艺术完成对友情的纪念与对隐逸理想的践行。画面空灵疏宕，意境深远，余韵悠长，充分展现了张炎词“清虚婉约”的审美特质。

此词创作于宋亡之后，张炎作为南宋遗民，生活陷入困顿，常年漂泊于江南一带，依人作客，交游唱和成为其精神寄托与生活的重要内容。词题中“菊日寓义兴”点明时地，正值重阳，易引发身世之悲与思亲怀友之情。“与王觉轩会饮”是当下情境，而“酒中书送白廷玉”则表明此词兼具即兴抒怀与寄赠远友的双重功能。白廷玉（白珽）同为宋末文人，入元后亦未出仕，与张炎境遇相似，志趣相投。因此，这首词中的友情超越了普通的离别酬唱，浸染了易代之际知识分子共同的漂泊无依之感与对精神净土的坚守。词中“破帽”、“烟波”等意象，以及整体上欲超脱而难掩苍凉的格调，都与张炎《词源》中提倡的“清空”、“意趣”理论相契合，是其后期创作实践的代表。