《解语花》宋·张炎

解语花：词牌名，源自唐玄宗赞杨贵妃之语，意为善解人意的美人。

行歌趁月：趁着月色，边走边歌。

唤酒延秋：呼唤酒来，以延续秋日的兴致。

莺莺笑：指歌妓的笑语。莺莺，代指歌女。

蕊枝娇小：形容女子如花蕊般娇小可爱。

一掬醉乡怀抱：满怀沉醉于酒乡的情怀。掬，双手捧取。

筹花斗草：古代女子的两种游戏，此处泛指游乐。

芳意阑：美好的情意已残尽。阑，残尽。

酸风：刺骨的寒风，亦指令人心酸的秋风。

海上仙山缥缈：用白居易《长恨歌》中海上仙山寻杨贵妃的典故，喻指美好事物虚幻难寻。

玉环：杨贵妃小名玉环，此处借指所思念的美人。

蓝桥路：用裴航蓝桥遇仙女云英的典故，喻指通往爱情或理想的道路。

馀情暗恼：残留的情思暗自烦恼。

趁着月色边走边歌，呼唤美酒来延续秋日的兴致，不惜千金博取美人一笑。她如花蕊般娇小可爱。全然无奈，只能满怀沉醉于酒乡。玩着筹花斗草的游戏，何曾让这大好春光白白溜走？如今芳华意趣已残尽，可惜那一片芬芳心意，一夜之间便被萧瑟秋风无情扫落。 那海上仙山虚无缥缈，试问那如杨玉环般的美人，为何音讯全无，让人苦思不解。旧日的愁绪空自杳然。通往蓝桥的仙路，深深掩映在半庭斜阳的余晖之中。残留的情思暗自烦恼。这一切都只因为，那时太过年少轻狂。从惊心的旧梦中醒来，懒得再诉说相思之苦，毕竟如今人已衰老。

张炎的这首《解语花》是其婉约词风的代表作，通过今昔对比，抒发了深切的身世之感和迟暮之悲。词的上片以追忆起笔，“行歌趁月，唤酒延秋”勾勒出昔日风流倜傥、纵情声色的生活图景。“多买莺莺笑”、“筹花斗草”等句，极写青春年华的恣意欢乐，笔调明快。然而，“浑无奈”三字已暗伏转折，暗示这种欢乐背后或有不得已的苦衷。至“芳意阑，可惜香心，一夜酸风扫”，情绪急转直下，以象征手法将美好春光的消逝与个人命运的陡变融为一体，“酸风扫”三字力透纸背，充满沧桑感。 下片转入更深沉的感慨与自省。过片“海上仙山缥缈”化用《长恨歌》典故，将所追忆的美人与理想境界虚化，喻指往事如烟、旧梦难寻。“问玉环何事，苦无分晓”的痴问，饱含迷茫与怅惘。“蓝桥路”的典故，则暗示了理想（或爱情）之路的阻隔与渺茫。“深掩半庭斜照”一句，以景结情，画面凄美，意境苍凉，是词中炼句的典范。结尾处“都缘是、那时年少”是痛彻的领悟，将一切悲欢归因于青春的懵懂与轻率。“惊梦回、懒说相思，毕竟如今老”，以直白而沉重的语气作结，情感真挚，将一位历经沧桑、心灰意冷的老人形象刻画得入木三分。全词结构严谨，情感脉络清晰，从追忆欢愉到感慨凋零，再到理性反思，最终归于无奈的衰老告白，体现了南宋遗民词人深婉哀伤的典型心境与高超的艺术造诣。

这首词创作于宋亡之后，是张炎晚年作品。张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡曾镇守独松关。元军南下时，张濡因故被杀，张家遭籍没，张炎从此由贵公子沦为江湖遗民，生活困顿，漂泊四方。这种国破家亡的巨大人生落差，成为其词作中挥之不去的底色。 《解语花》词牌本身蕴含“美人解语”的香艳典故，但张炎此词却一反常调，借艳科之体，抒身世之悲。词中追忆的“莺莺笑”、“醉乡怀抱”，既可能是其早年风流生活的真实写照，也可视为对南宋承平时代的一种象征性怀念。而“一夜酸风扫”的骤变，则隐晦地指向了元军入侵、江山易主的历史巨变。下片“海上仙山”、“蓝桥路”等典故的运用，不仅是对旧情或旧梦的追忆，更深层地寄托了对故国旧朝的无限眷恋与求之不得的苦闷。整首词将个人情爱之失与家国兴亡之痛巧妙融合，通过今昔盛衰的强烈对比，表达了遗民词人深沉的幻灭感与迟暮的哀伤，是理解张炎乃至南宋遗民词人群体心境的重要作品。