《渔歌子·其七》宋元·佚名

渔歌子：词牌名，又名《渔父》、《渔父乐》，多描写渔隐生活与闲适情怀。

濯尘缨：洗涤系帽的带子，引申为洗去尘世的污浊与烦恼。典出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”

严濑：指严子陵钓台所在的七里濑，在今浙江桐庐富春江畔。东汉隐士严光（字子陵）曾在此隐居垂钓。

磻溪：水名，在今陕西宝鸡东南。相传姜太公（吕尚）未遇周文王时，曾在此垂钓。

有重轻：指严光与姜太公的隐居与出仕选择，在世人评价中有轻重、高下之分。

多少事，古今情：古往今来，世事纷繁，人情各异。

今人当似古人清：当今之人应当效仿古人（如严光）那样保持高洁的品格。

在清澈的江水中洗涤尘世的冠缨。严子陵垂钓的严濑与姜太公待时的磻溪，其隐居的意义在世人眼中自有轻重之分。古往今来，经历了多少世事变迁，蕴藏着多少复杂人情。当今的人们，应当像古人那样保持内心的清高与纯净。

这首《渔歌子》以渔隐题材为外壳，实则是一首富含历史典故与人生哲理的言志词。词的上片巧妙运用了两个著名的垂钓典故：严濑与磻溪。前者代表的是彻底归隐、不慕荣利的高士风范（严光），后者则象征着待时而起、建功立业的政治抱负（姜太公）。作者以“有重轻”三字，含蓄地表达了对这两种人生道路的价值评判，暗示在纷扰的尘世中，保持独立人格与精神清洁更为可贵，这体现了词作托物言志的艺术手法。 下片由具体典故转入普遍感慨，“多少事，古今情”一句，以高度凝练的语言概括了历史长河的纷繁与人情的复杂，为结尾的呼吁做了铺垫。最后一句“今人当似古人清”是词眼，直接点明主旨，发出了向古代高洁之士看齐、坚守内心清操的呼唤。这既是对世风日下的委婉批评，也是作者自我期许的流露。全词语言简净，意境深远，通过对比用典，在有限的篇幅内展开了关于仕隐、名利与操守的深刻思考，继承了《渔歌子》词牌淡泊超脱的传统，又注入了厚重的历史感与警世意味，是一首立意高远的哲理小词。

《渔歌子》是唐教坊曲，后用作词牌，多表现隐逸情趣和山水之乐。此词具体创作年代与作者已不可考，从内容推断，可能创作于宋元时期。当时社会动荡，仕途险恶，许多文人既怀有济世之志，又对官场污浊心生厌倦，因此隐逸思想盛行。词中并举严光与姜太公的典故，反映了士人阶层在“出世”与“入世”之间的普遍矛盾与思考。严光是东汉著名隐士周朝开国功臣，以垂钓为名等待明主。这两个典故的对比，深刻揭示了古代知识分子在不同历史境遇下的人生选择。作者呼吁“今人当似古人清”，很可能是有感于当时官场或士林风气浇薄，希望重振古代士人的清风亮节。此词被收录于后世词集，作为《渔歌子》组词中的一首流传下来，体现了该词牌题材从单纯描写渔隐生活向寄托更复杂人生感慨的演变。