《桂枝香·送宾月叶公东归》宋末元初·张炎

桂枝香：词牌名，又名《疏帘淡月》。

宾月叶公：指词人张炎的朋友叶某，号宾月。

晴江迥阔：晴朗的江面显得格外辽阔。迥，远。

万里潮生一棹：形容友人即将乘船远行，路途遥远。棹，船桨，代指船。

荷衣：用荷叶制成的衣裳，常指隐士或高洁之士的服饰。

赋归：指辞官或归隐。源自陶渊明《归去来兮辞》。

依依径菊：小径旁依依不舍的菊花。

吟箧：装诗稿的箱子。箧，小箱子。

落叶长安：化用贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”诗意，既点明送别地点（或指代京城），又渲染秋意与萧瑟。

孤芳：孤独的香花，此处或指秋菊，亦暗喻高洁的友人。

山阳怨笛：用向秀《思旧赋》典故。向秀途经亡友嵇康、吕安旧居，闻邻人笛声，感怀而作《思旧赋》。山阳，今河南修武，嵇康旧居所在。此处借以表达对友人别后的深切思念。

夜凉吹月：在寒凉的月夜吹奏笛曲。

晴朗的江面辽阔无边。又是在这客居天涯的境地里，还要感叹这轻易的离别。万里潮水涨起，送你一叶扁舟远行，岸边的柳丝仿佛还在挽结。你这高洁的隐士正好回到山中修补荷衣，回想我们一同漂泊、历经了几年风霜雪雨。为何归去得这样晚？正是小径旁菊花依依含情、吐露芬芳的时节。料想你此去，清雅的游兴不会停歇。你将携一片萧瑟的秋声，都收入吟咏的诗箧。在这落叶满地的长安（或京城），那些古老的离愁别绪，就不要再对人提起了。我的相思之情只凝聚在这为你送行、挽留你的地方，徒然折下一枝孤芳，可怜它无人共赏。旧日的情怀难以书写，只能像向秀在山阳闻笛生怨那样，在这寒凉的月夜，将思念托付给凄清的笛声。

这首《桂枝香》是宋末元初著名词人张炎的一首送别词，赠予友人叶宾月东归。全词以秋景为底色，将送别的感伤、身世的飘零、友情的珍重以及对隐逸的向往交织在一起，情感深沉而意境苍凉，充分体现了张炎后期词作清空骚雅、幽咽悲凉的艺术风格。 词的上片从送别场景切入，“晴江迥阔”开篇即营造出空阔寂寥的意境，奠定了全词的情感基调。“客里天涯”点明双方同为天涯羁客的身份，使“轻别”之叹更添一层身世之悲。“万里潮生一棹”想象友人征程，气势宏大中见孤寂。“柳丝犹结”化用折柳赠别古意，含蓄缠绵。随后笔锋转向对友人归隐的期许，“荷衣”象征高洁，“几年霜雪”共诉飘零，既是对过往羁旅的总结，也暗含对时局动荡、江山易代的隐痛。“赋归何晚”一问，感慨深沉，而“依依径菊”二句，以秋菊弄香的清美景象反衬别情，情景交融，哀而不伤。 下片转入别后悬想与自我抒情。“料此去”数句，设想友人归隐后的诗酒生涯，笔调稍显疏朗。“落叶长安”化用唐诗名句，既实写秋景，又虚指元初文人聚集的杭州（或泛指旧都），典故活用，寄托了繁华消歇、故国不再的“古意”，但“休说”二字又将这沉重的历史悲感强行压抑，更显沉痛。“相思只在相留处”是全词情感凝聚点，折“孤芳”之举，既是赠别，更是自喻，凸显了词人于乱世中坚守节操、却知音零落的孤独形象。结尾“山阳怨笛”之典的运用尤为精妙，将个人友情的思念，升华至对故国旧友、往昔时代的集体性哀悼，以景结情，“夜凉吹月”四字，画面凄清冷寂，余韵悠长，将无尽的哀怨与寒凉浸透纸背，体现了张炎词“黍离之悲”的深刻内涵与高超的比兴寄托手法。

这首词的创作背景与张炎的生平经历及宋元易代的历史巨变密切相关。张炎出身南宋世家，其六世祖为南宋名将张俊，曾祖张镃、祖父张含、父亲张枢均为著名词人。宋亡（1279年）时，张炎约三十岁，家道中落，从此漂泊江湖，以遗民身份度过余生。他的许多词作都浸染了深切的家国之痛与身世飘零之感。 词题中的“宾月叶公”应是张炎的一位志同道合的隐逸友人。送其“东归”，很可能是指返回江南故里隐居。此时南宋已亡，元朝统治逐渐稳固，许多前朝遗民或被迫出仕，或选择归隐。张炎本人终生不仕新朝，靠卖卜、游幕为生，对友人能够归隐山林既感欣慰，又触发了自己依旧漂泊、归期渺茫的悲凉。词中“几年霜雪”、“落叶长安”等语，不仅指自然节候与羁旅风霜，更暗喻了经历亡国战乱的沧桑巨变。而“山阳怨笛”这一典故的运用，更是将送别友人的个人情感，与对故国旧友（可能包括抗元殉国的志士）的悼念、对南宋文化盛世消逝的哀婉紧密联系在一起，使得这首送别词承载了远超个人离愁的历史厚重感，成为特定时代文人群体心灵困境的写照。