《恋绣衾·代题武桂卿扇》宋·张炎

恋绣衾：词牌名，多用于描写闺情或咏物。

武桂卿：词中提及的女子，生平不详，应为当时的一位歌妓或词人相识的女子。

一枝凉玉：比喻扇子，也暗喻持扇的女子。凉玉，形容扇骨或扇面如美玉般清凉温润。

敧路尘：斜倚在路边的尘土之上。敧（qī），倾斜，倚靠。

瑶台：传说中神仙居住的楼台，此处比喻女子所居的华美之处或指其超凡脱俗的气质。

梦云：用宋玉《高唐赋》中楚王梦会巫山神女的典故，形容女子之美如梦似幻。

怕趁取、西风去：担心（她）会随着秋风离去。趁取，趁着。

拈住皱裙：被谁人牵住了（她那）起皱的裙裾？暗含挽留之意。拈（niān），用手指夹取或捏住。

秋波：比喻美女清澈明亮的眼睛。

这些儿：这一点，指眼神中的温柔。

真个动心：确实让人心动。真个，真的，确实。

再同饮、花前酒：再次一同在花前饮酒。

莫都忘、今夜夜深：不要全都忘记了，今夜如此深沉（的时刻）。

（扇上画着的）一枝如凉玉般的美人，斜倚在路边的微尘。仿佛是从瑶台仙境步下，让人疑心是那梦幻的云霞。真怕她会趁着西风离去，不知会被哪一位，牵住了她微皱的裙纱。那万种温柔，全在她盈盈的眼波里流转，这一点点情意，真个是让人心动神摇。但愿能再次与她花前共饮，切莫全然忘却，这夜色已深的今宵。

这首《恋绣衾·代题武桂卿扇》是南宋遗民词人张炎的一首题扇词，借咏扇上美人，抒写对一位名叫武桂卿的女子的倾慕与留恋之情，体现了张炎词清空骚雅、善于咏物寄托的艺术特色。 词的上片以扇入题，将扇上美人幻化为超凡脱俗的仙子。开篇“一枝凉玉敧路尘”，既实写扇骨之清凉如玉，又以“凉玉”喻人，赋予静态画面以生命感。“下瑶台、疑是梦云”二句，运用神话典故，将女子比作从仙境降临的巫山神女，其美如梦似幻，可望而不可即，奠定了全词空灵缥缈的基调。随后笔锋一转，“怕趁取、西风去”，流露出对美好事物易逝的深深忧虑，而“被何人、拈住皱裙”的疑问，则含蓄表达了词人欲挽留而不得的微妙心理，虚实相生，情思婉转。 下片由虚转实，聚焦于女子的神态与词人的内心感受。“温柔只在秋波里，这些儿、真个动心”，直接点明令词人倾心的关键——那流转的眼波中蕴含的无限温柔。这既是细节刻画，也是情感的直接抒发，从对外在仙姿的描绘深入到内在情韵的捕捉，使人物形象更加生动可感。结尾“再同饮、花前酒，莫都忘、今夜夜深”，以直白的祈愿作结，希望重温旧日欢愉，莫负良宵。这看似平淡的叮嘱，实则蕴含着深沉的眷恋与对时光流逝的无奈，在清丽的语言下掩藏着淡淡的哀愁。 全词构思精巧，将题扇、咏人、抒情融为一体。词人并未拘泥于扇面本身的描绘，而是通过丰富的联想，构建了一个亦真亦幻的艺术境界，扇中美人与心中佳人合二为一。语言清丽婉约，用典自然，情感表达含蓄而真挚，充分展现了宋末雅词注重寄托、讲求韵味的审美追求。

这首词创作于南宋覆亡之后，是词人张炎晚年作品。张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡、父亲张枢均为词人。宋亡时，其祖父被元人所杀，家产被抄没，张炎从此流落江湖，漂泊无依，从一个贵公子沦为江湖遗民。这种身世巨变与家国之痛，深刻影响了他的词作风格，使其后期作品常于清空之中寄寓身世飘零之感。 “代题武桂卿扇”表明此词是应他人之请，为一位名叫武桂卿的女子所持之扇题写。武桂卿很可能是一位与文人交往密切的歌妓或才女。在宋代，文人雅士为歌妓的扇子、画卷题诗词是常见的风雅之事。张炎在词中，借题扇之机，不仅赞美了女子的美貌与风情，更可能寄托了自己对过往美好时光（或许暗指故国繁华）的追忆与留恋。那“怕趁取、西风去”的担忧，与“莫都忘、今夜夜深”的恳切，在亡国遗民的语境下，或许已超越了单纯的男女之情，隐含着对一切美好易逝、往事不可追的普遍人生感慨。此词收录于张炎的词集《山中白云词》中，是其咏物词中情致深婉的代表作之一。