《壶中天·客中寄友》宋末元初·张炎

西秦倦旅：指作者客居在陕西一带，感到旅途疲惫。西秦，泛指今陕西地区。

长镵：古代的一种长柄农具，此处暗喻归隐田园的生活。

心事时看天语：心中所思所想，时常只能对着天空诉说。

吟箧：装诗稿的箱子。箧，小箱子。

薜荔：一种蔓生植物，常用来指代隐士的服饰或简陋的居所。

招隐：招人归隐。

一瓢闲挂烟树：指隐居生活的简朴与闲适。一瓢，代指简单的饮食器具。

倾盖：车上的伞盖靠在一起，指途中相遇，一见如故。

野老：乡野老人。

盟鸥：与鸥鸟结盟为友，喻指隐居生活，忘却机心。

款竹：叩访竹林，指与隐士或自然为伴。

风月平分取：与友人共享清风明月，指志趣相投，共享闲适之乐。

我厌倦了在西秦的羁旅，已有多年未曾聆听西湖的风雨。我托着长镵，垂着短发，满腹心事只能时常对着苍天倾诉。装诗稿的箱子空空地随身带着，旅途的衣衫也懒得更换，那薜荔的藤蔓尚且可以补缀我的衣裳。青山仿佛在召唤我归隐，一只水瓢悠闲地挂在烟霭迷蒙的树上。正感叹旧日故国相识的人日渐稀少，忽然在花间与（你）相遇，一见如故，仿佛老友重逢。客居他乡，不必谈论那些扰人的世事，乡野老人哪里懂得古今的变迁。只愿与海上鸥鸟结盟，在幽深的门前叩访竹林，与你平分这清风明月。陶然一醉，此时此刻，忧愁又在哪里呢？

这首《壶中天》（即《念奴娇》）是宋末元初词人张炎客中寄友之作，典型地体现了其后期词风，即由前期的清空骚雅转向沉郁苍凉，并交织着深切的身世之悲与故国之思遗民隐士的典型写照，而“心事时看天语”一句，则将内心无人可诉的孤愤与苍茫感表现得淋漓尽致。“吟箧空随”三句，进一步以物质生活的匮乏与不修边幅，反衬精神世界的执着与坚守。“山能招隐”的遐想，流露出对归隐生活的向往。下阕笔锋一转，写客中忽遇故知（或志同道合者）的惊喜。“倾盖浑如故”的深厚情谊，成为漂泊生涯中的一丝慰藉。紧接着“客里不须谈世事”的告诫，既是乱世中的避祸智慧，也饱含着对时局无能为力的沉痛。词人转而追求“海上盟鸥，门深款竹”的超脱与“风月平分取”的知己之乐，试图在自然与友情中寻求精神的解脱。结尾“陶然一醉，此时愁在何处”，以醉忘忧，看似旷达，实则更反衬出愁绪的深重与无处排遣，是典型的以乐写哀手法。全词情感跌宕，从倦旅孤愤到遇友之喜，再到避世之愿与强作旷达，层层推进，语言凝练而意象丰富（如“西湖风雨”、“薜荔”、“烟树”、“盟鸥”），充分展现了张炎词“清空中有意趣”又兼有家国沧桑感的艺术特色。

这首词创作于宋亡之后，张炎作为南宋勋贵之后（其六世祖为南宋名将张俊），亲身经历了国破家亡的巨大变故。入元后，他拒绝出仕新朝，沦为江湖漂泊的遗民词人，生活困顿，心境悲凉。词题“客中寄友”，点明此词作于羁旅途中，寄给一位志同道合的友人。此时的张炎，经常往来于杭州、苏州、绍兴、陕西等地，既有谋生的需要，也包含着无处安身的飘零感。“西秦倦旅”很可能指其某次北上或西行的经历。词中“旧国人稀”的感慨，直接指向了南宋故国旧识凋零、文化群体离散的现实。而“野老安知今古”则暗含了对时局巨变、历史兴亡的深沉喟叹，普通乡民无法理解他们这批遗民内心深刻的历史创伤与文化失落感。整首词就是在这样的时代背景与个人心境下写成的，它不仅是客中思友之作，更是遗民群体漂泊无依、坚守气节、在友情与自然中寻求精神寄托的生动写照。