《点绛唇·芍药》宋·张炎

独殿春光：独自在春光的末尾绽放。殿，殿后，最后。

此花开后无花了：芍药花开之后，春天就再没有花了。点明芍药是“殿春”之花。

丹青人巧：指画工技艺精巧。丹青，绘画的颜料，代指绘画。

不许芳心老：不让芍药花美好的心意（或容颜）衰老。芳心，既指花心，也暗喻人的情思。

密影翻阶：繁密的花影在台阶上摇曳。翻，翻动，摇曳。

曾为寻诗到：曾经为了寻觅诗情而来到这里。

竹西：地名，指扬州。出自杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”

采香歌杳：采摘芍药、唱着歌谣的时光已经远去。杳，遥远，无声无息。

十里红楼小：昔日繁华的十里红楼，如今在视野中显得渺小。暗含今昔对比与沧桑之感。

芍药独自在春光的末尾绽放，此花谢后春天便再无芳华。纵使画工技艺再巧，也画不出它那永不衰老的芳心与容颜。繁密的花影在石阶上摇曳，我曾为寻觅诗情而来到此地。扬州曾是那般美好，可如今采花人的歌声已然远去，往昔的十里红楼，在眼前也显得如此渺小。

张炎的这首《点绛唇·芍药》是一首典型的咏物词，借咏芍药抒发了深沉的身世之感和故国之思盛极而衰、繁华将尽的悲凉，为全词奠定了情感基调。后两句“丹青人巧。不许芳心老”，以画工之巧反衬芍药内在生命之美无法被摹写，其“芳心”不老，既是赞美芍药超越形貌的永恒精神，也暗喻词人自身坚贞不渝的情怀。 下阕转入回忆与今昔对比。“密影翻阶，曾为寻诗到”是追忆往日赏花赋诗的风雅生活，一个“曾”字，拉开了时空距离。接着点出地点“竹西好”，即扬州，这里曾是南宋末年文人雅士流连的繁华之地。然而，“采香歌杳。十里红楼小”，昔日的欢歌曼舞、十里繁华，如今已悄然沉寂，在词人眼中变得渺小。这强烈的今昔对比，并非单纯写景，而是融入了亡国之痛与身世飘零的深切感慨。芍药依旧年年开放，而人事已全非，词人借咏花寄托了对故国往昔的无限眷恋与对现实处境的无限怅惘。全词语言清空骚雅，意境幽远，体现了张炎后期词作清疏凄咽的艺术风格，是南宋遗民词中咏物抒怀的佳作。

这首词是南宋遗民词人张炎后期的作品。张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡、父亲张枢均为词人。宋亡时，张炎家道中落，祖父被元人所杀，家产被抄没。他从此漂泊江湖，一生不仕元朝，以遗民身份终老。这种国破家亡的惨痛经历，使其词风从早期的婉丽转为后期的苍凉萧瑟。 芍药，素有“婪尾春”、“殿春”之称，是春天最后绽放的名花，其凋零往往象征着春光的彻底终结。南宋灭亡后，许多遗民文人常借咏“殿春”之花来寄托故国之思与身世之悲。词中提到的“竹西”（扬州），在南宋时期是长江北岸的重要城市，一度极为繁华，但在宋元之交的战乱中遭受严重破坏。张炎游历至此，见芍药盛开，触景生情，由花及人，由今思昔，遂写下此词。词中通过对芍药“独殿春光”的吟咏，以及对扬州昔日“采香歌杳”繁华不再的追忆，深沉地表达了遗民之哀与沧桑之感。