《声声慢·和韩竹闲韵》宋·张炎

声声慢：词牌名，又名《胜胜慢》、《凤求凰》等，双调九十七字，前后片各五仄韵。

和韩竹闲韵：依照友人韩竹闲（韩铸，字竹闲）原词的韵脚进行创作。

关关：歌者的名字，取《诗经》“关关雎鸠”之意，暗示其歌艺出众。

两水居：词人与友人相聚或歌者居住的场所，具体地点不详，可能指临水而居的雅舍。

鬟丝湿雾：形容歌女发髻如被雾气沾湿，乌黑润泽。

扇锦翻桃：手持锦扇，扇面绘有或绣着桃花图案，翻动时如桃花盛开。

欧苏：指宋代文豪欧阳修和苏轼，此处借指韩竹闲文采风流，有如欧苏。

骊珠：传说中骊龙颔下的宝珠，比喻珍贵的人或物，此处形容韩竹闲的诗词字字珠玑。

怨歌长、空击铜壶：化用晋代王敦酒后咏曹操诗，以如意击打唾壶的典故，表达慷慨悲歌、壮志难酬之情。

飘然清气，自与尘疏：形容韩竹闲（或关关）气质超逸，与世俗尘埃疏离。

两水犹存三径：“两水”呼应题中“两水居”，“三径”指归隐者的家园，典出陶渊明《归去来兮辞》。

绿窗窈窕：指代歌者关关所居的幽静闺房。

谩长新蒲：徒然生长着新的蒲草。谩，通“漫”，徒然。暗喻时光空逝。

茂苑扁舟：茂苑，指苏州（古有“茂苑”之称）；扁舟，小船。暗指漂泊江湖的隐逸生活。

底事夜雨江湖：为何事要在夜雨中的江湖漂泊？底事，何事。

柳枝放却：用唐代诗人白居易放还家妓樊素、小蛮的典故（樊素善歌，小蛮善舞，白诗有“杨柳小蛮腰”句）。柳枝，代指歌妓。

樊素：白居易的宠妓，善歌。此处借指歌者关关，并暗含对其未来命运的关切。

暗传香：暗中传递香气，或指歌声中暗含的情意与风韵。

她鬟发如雾般润泽，手中锦扇翻动如桃花绽放。在酒樽之前，初次领略到你（韩竹闲）如欧阳修、苏轼般的文采。你挥动赋笔，铺展吟笺，字字句句如万颗骊龙宝珠光华闪动。你正是英气勃发的年华，却空自唱着悲怨的长歌，击打着铜壶。细细看去，你身上有一股飘然出尘的清气，自然与凡俗尘埃疏远。两水居旁，归隐的园径依然存在，可叹那绿窗后的窈窕身影（关关），只能徒然看着新蒲草生长。向往着乘一叶扁舟归隐茂苑，却又为何事在夜雨江湖中漂泊？当年白居易放还了善歌的樊素，如今又不知她境况如何？我在醉意朦胧中，仿佛还能闻到、记得那暗中传来的幽香（或那歌声中的情韵）吗？

这首《声声慢》是宋末词人张炎赠友（韩竹闲）兼赠歌者（关关）的酬和之作，充分体现了南宋风雅词派后期注重咏物寄托与清空骚雅的艺术特色。词的上片以工笔描绘歌者关关的仪态（“鬟丝湿雾，扇锦翻桃”）起兴，迅速转入对友人韩竹闲才华与气质的赞美。以“欧苏”比拟其文采，以“万颗骊珠”形容其词章，用典精当，赞誉极高。然而“怨歌长、空击铜壶”一句，笔锋暗转，透露出家国沦丧后文人普遍的悲慨与无奈，使赞美中融入了深沉的时代感伤。下片则巧妙地将“两水居”的眼前景、对歌者关关命运的关切、以及自身漂泊江湖的感慨交织在一起。“茂苑扁舟”与“夜雨江湖”形成理想（归隐）与现实（漂泊）的对比，意境苍凉。结尾化用白居易典故，以“樊素”喻关关，在“向醉里”的迷离追问中，将对佳人命运的怜惜、对往昔风流的追忆、以及对自身和友人处境的怅惘，都融入了那似有还无的“暗传香”之中，余韵悠长，体现了张炎词意蕴深婉、善于以景结情的特点。全词结构精巧，从“乍识”的惊艳，到“细看取”的品评，再到“叹”、“问”、“记”的情感流动，脉络清晰，在赠答酬唱中寄托了深沉的。

此词创作于南宋覆灭之后，具体年份已不可详考。作者张炎出身世家（六世祖为南宋名将张俊），宋亡前过着贵公子的优游生活。宋亡后，家道中落，他漂泊江湖，以遗民身份寄人篱下，靠卖卜与创作词曲为生，内心充满国破家亡的巨痛与身世飘零的悲凉。词题中的“韩竹闲”即韩铸，是张炎的词友，二人同属西湖吟社的成员，常有唱和。这首词便是在一次于“两水居”的雅集上，张炎依韩铸原韵所作，赠给在场的歌者关关。表面是文人雅士的酬唱赠妓之作，实则深寓遗民情怀。词中“怨歌长、空击铜壶”的悲慨，“夜雨江湖”的漂泊意象，以及“柳枝放却”的典故，都隐晦地寄托了作者对前朝的怀念、对现实处境的无奈以及对包括歌者在内的所有人（包括自己和友人）在易代之际命运无常的深切感喟。它反映了宋元之际，一批失去故国的文人在诗酒唱和中寻求慰藉，却又无法摆脱内心深重哀愁的普遍心态。