《阮郎归·有怀北游》宋·张炎

阮郎归：词牌名，又名《醉桃源》、《碧桃春》等。

有怀北游：词题，意为追忆、怀念北方的游历。

钿车：用金宝装饰的车子，指华美的车驾。

骄马：健壮的马匹。

锦相连：形容车马众多，装饰华丽，连绵不断。

香尘：女子车马过后扬起的尘土，因带有香气故称。

管弦：管乐器和弦乐器，泛指音乐。

瞥然：忽然，迅速地。

水秋千：宋代一种水上杂技，表演者从秋千上荡起，翻筋斗入水。

清明寒食天：指清明节和寒食节前后，正是春游时节。

贴贴：形容花朵紧密、繁盛的样子。

悬悬：形容柳条细长下垂，随风飘拂的样子。

莺房：指歌妓的居所。

啼鹃：杜鹃鸟的啼叫，其声悲切，常寓有亡国之痛、思乡之愁。

江南二十年：指作者在江南（南宋故地）已流寓二十年之久。

装饰华美的车马络绎相连，扬起的香尘追逐着管弦乐声。那荡着水秋千的表演者身影，在眼前倏忽飞过，这正是清明寒食的时节。繁花簇簇，柳丝垂悬。在歌楼酒肆中，曾有多少次醉卧酣眠。醉意朦胧中，不愿相信那杜鹃悲啼所暗示的哀愁。可流落江南，转眼已是二十年光阴。

这首《阮郎归·有怀北游》是南宋遗民词人张炎追忆早年北游汴京（今开封）之作，通过今昔对比，抒发了深沉的亡国之痛与身世飘零之感。词的上片以浓墨重彩追忆昔日汴京的繁华盛景："钿车骄马"、"香尘管弦"，极写车水马龙、歌舞升平的都市气象；"水秋千"这一典型汴京风物，更以动态的"瞥然飞过"，生动捕捉了北宋故都节日的欢腾与活力，笔触明快，画面感极强。下片笔锋陡转，"花贴贴，柳悬悬"虽是江南春景，却已无复当年的心境。"莺房几醉眠"是对过往冶游生活的概括，而"醉中不信有啼鹃"则是全词情感转折的关键：醉乡可以暂时逃避现实，但"啼鹃"（象征亡国哀音）的存在却无法否认。结句"江南二十年"，以极其冷静、沉重的笔调，将个人漫长的流寓生涯与家国巨变的沧桑历史并置，戛然而止，却余味无穷，形成了巨大的情感张力今昔对比手法，上片乐景写哀，下片直抒哀情，结构精巧。语言上，既有"钿车骄马"的富丽，又有"花贴贴，柳悬悬"的清新，最终归于"江南二十年"的苍凉，体现了张炎词"清空骚雅"的风格，也深刻反映了宋元易代之际遗民文人普遍的心理创伤与怀旧情绪。

张炎出身南宋世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡、父亲张枢均为词人。宋亡前，他曾有过一段贵公子的优游生活，并可能因公事北游至元大都（今北京）。南宋灭亡（1279年）后，张炎家道中落，沦为遗民，长期在江南一带漂泊。这首词题为"有怀北游"，所怀之"北游"很可能指其早年游历北宋故都汴京的经历，彼时虽已入元，但故都风物犹存，更能触发其故国之思。词中追忆的"清明寒食天"的汴京盛景，与现实中流落"江南二十年"的凄凉处境形成尖锐对比。"啼鹃"之典，既暗用蜀帝杜宇化鹃的传说，也常被南宋遗民用来寄托亡国之哀（如文天祥《金陵驿》"化作啼鹃带血归"）。此词的创作，正是张炎在元朝统治下，回首前尘，将个人身世之感与家国兴亡之痛熔于一炉的产物，是理解其后期词作哀婉基调的重要作品。