《八声甘州·赵文升索赋散乐妓桂卿》宋·张炎

甘州/八声甘州：词牌名，源于唐代边地曲调，后演为词牌。此调宜于抒发苍凉悲壮或深沉感慨之情。

赵文升索赋散乐妓桂卿：赵文升，张炎友人。索赋，请求作词。散乐妓，指民间乐妓，非教坊官妓。桂卿，乐妓名。

隔花窥半面：化用白居易《琵琶行》‘犹抱琵琶半遮面’意境，写初见桂卿时若隐若现之美。

带天香：形容桂卿身上带有天然的香气，亦暗合其名‘桂’（桂花香）。

吹动一天秋：秋气被其风采吹动，极言其魅力能感染整个秋日氛围。

行云流水：比喻乐妓的歌舞姿态流畅自然，亦暗指时光流逝。

寒枝夜鹊：化用曹操《短歌行》‘月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？’句意，暗喻漂泊无依之感。

杨柳湾头：指送别或游乐之地，古有折柳送别习俗。

石城：石头城，即金陵（今南京）。

莫愁：古代传说中的女子名，一说为石城人，善歌谣。此处双关，既指地名，亦指‘不要忧愁’，但‘难系莫愁舟’又暗含愁绪难解。

西州：古城名，在今南京朝天宫西。晋代谢安病重还都经此，后其甥羊昙悲伤不过西州路。此处或指伤心之地，亦可能指方位。

鬓改花羞：鬓发已改（变白），连花也为之羞惭（自惭年老）。

采芳俦侣：指一同寻芳赏景的伴侣、友人。

桃根桃叶：晋代王献之的两位爱妾名，桃叶为姐，桃根为妹。后泛指所爱恋的女子。

明月妆楼：明月照耀着妆楼，化用曹植《七哀诗》‘明月照高楼，流光正徘徊’意境，营造一种清冷、思念的氛围。

隔着花丛窥见你半面娇容，你带着天然香气，仿佛吹动了满天的秋意。可叹那歌舞如行云流水般逝去，我像寒枝上的夜鹊无处可依，又想起杨柳依依的渡口。狂风急浪拍打着石城，难以系住那载着‘莫愁’的小舟。笙歌欢梦尚未了结，我却只能倚着船桨，怅望那令人伤感的西州。重新忆起当年寻春赏花的乐事，无奈如今年华老去，鬓发已白，连鲜花也羞于相比。手指着夕阳下的街巷，处处都是旧日曾经游赏之地。我想寄语给那些一同采芳的友伴：且不要轻易再说那些风流往事了。怎比得上那桃根、桃叶般的佳人，在明月清辉下，静静伫立于妆楼之中呢？

这首《八声甘州》是宋末元初词人张炎应友人之请，为乐妓桂卿所作。全词以深婉的笔触，将个人的身世之感、友朋之谊与对佳人的追慕之情巧妙融合，在今昔对比中抒发了深沉的身世飘零之痛与年华易逝之悲。 词的上片以‘隔花窥半面’的惊艳开篇，用‘带天香、吹动一天秋’的夸张笔法，极写桂卿超凡脱俗的魅力。然而笔锋旋即转入‘叹’字领起的低沉旋律，‘行云流水’喻歌舞易散，‘寒枝夜鹊’状自身孤凄，‘杨柳湾头’暗含别情。‘浪打石城’二句，既实写金陵风物，又以‘莫愁’双关，暗喻愁绪如浪，舟楫难系，漂泊无定。‘未了笙歌梦，倚棹西州’，将繁华梦碎与历史典故（西州路）结合，沉痛至极。 下片直抒胸臆，‘重省寻春乐事’与‘奈如今老去’形成强烈反差，‘鬓改花羞’是移情于物的奇想，将衰老之悲写得具体可感。‘指斜阳巷陌，都是旧曾游’，在时空交织中深化了物是人非的沧桑感。结尾处词情转为克制，劝友人‘不须容易说风流’，实则是对往日风流云散的无限怅惘。末句‘争得似、桃根桃叶，明月妆楼’，化用典故，将桂卿比作桃根桃叶，在明月妆楼的清冷意境中，寄托了一份永恒而美好的想象，余韵悠长。 整首词结构严谨，情感跌宕，语言清空骚雅，体现了张炎后期词作幽咽悲凉的典型风格。在咏人的表象下，深深烙印着遗民词人在易代之际对故国繁华与个人青春的集体追悼，具有深刻的时代悲剧色彩。

这首词创作于宋亡之后，张炎作为南宋遗民，生活于元朝初年。其祖父张濡曾镇守独松关，因故被元人所杀，家产被抄没。张炎从此由贵公子沦为江湖落拓文人，长期漂泊于杭州、苏州、金陵等地，靠寄食、卖卜、授徒为生，内心充满国破家亡之痛与身世飘零之悲。 词题中的‘赵文升’是张炎友人，二人同有遗民身份，交往中常怀故国之思。‘索赋散乐妓桂卿’，表面是为歌妓题咏，实则是友人间的文酒之会，借题发挥，寄托感慨。南宋灭亡后，许多文人的宴游唱和，往往在追忆往日繁华与感慨现实沦落的双重语境下进行。张炎此词，正是将对一个风尘女子的欣赏，与对故国风流云散的哀悼、对自身华年不再的悲叹紧密结合。词中‘石城’（金陵）、‘西州’等地理意象，均与南朝旧事相关，暗寓着对已逝的南宋王朝的凭吊。整首词在婉约旖旎的底色下，涌动着深沉的时代悲音，是理解宋元之际遗民文人复杂心态的典型文本。