《风入松·与王彦常游会仙亭》宋·张炎

风入松：词牌名，古琴曲有《风入松》，后用作词调。

王彦常：作者友人，生平不详。

会仙亭：亭名，具体地点不详，从词意看当在山水清幽处。

清虚冷淡：指远离尘世、清静无为的神仙境界。

名场：指争名逐利的场所，尤指科举考场或官场。

漱齿：以清泉漱口，比喻涤除尘虑，追求高洁。

洗心易里舒怀：洗涤内心，在《周易》的哲理中舒展胸怀。易，指《周易》。

划然：形容声音清脆响亮，此处指长啸声。

一瓢春水：舀一瓢春天的山泉水饮用，喻指简朴自在的山林生活。

踏破苍苔：踩坏了青苔，意指无人打扰，环境幽静。

天台：指天台山，传说中刘晨、阮肇遇仙之处，后常代指仙境或理想的隐居地。

喜爱清闲，能有几人同来？我独自在松树下徘徊。那些清虚冷淡的神仙之事，笑看那名利场中，沾染了多少尘埃。在石边危坐，以清泉漱口；洗涤内心，在《易》理中舒展胸怀。忽然对着白云堆发出一声清亮的长啸，更待那明月升起（照亮山崖）。舀一瓢山中春水畅饮，欣喜于无人来踏破这满地苍苔。看那半树桃花已然盛开，但此番游赏，并非是在那天台仙境（而是人间真实的清幽所在）。

这首《风入松》是宋末词人张炎与友人王彦常同游会仙亭后所作，是一首典型的隐逸词，充分体现了张炎后期词作清空骚雅的艺术风格。上片以“爱闲”起笔，点明主旨，随即通过“松下徘徊”、“漱齿洗心”等一系列动作与意象，构建出一个与喧嚣“名场”相对立的清虚世界。词人将世俗功名视为“尘埃”，而将研读《周易》、体悟玄理视为“舒怀”之道，展现了其超脱尘俗、向往精神自由的人生态度。 下片意境更为开阔灵动。“划然长啸”是情感的高潮，一声长啸划破寂静，将胸中块垒与山林清气融为一体，极具魏晋名士风度人间烟火高于虚无仙境的哲思，使得全词的隐逸情怀落到了真实可感的山水之间，避免了空泛的仙道玄想，体现了张炎词“清空中有意趣”的特色。

这首词创作于宋亡之后。张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡曾镇守独松关。宋元之际，张家遭遇巨变，祖父被元人所杀，家产被抄没。入元后，张炎作为南宋遗民，坚守气节，不仕新朝，生活陷入困顿，长期漂泊于江南一带，寄情山水，交游唱和。此词题为“与王彦常游会仙亭”，当是其晚年漫游期间，与志同道合的友人寻幽访胜之作。此时的张炎，早已看透世事沧桑与名利虚幻，将全部精神寄托于自然山水与诗词创作之中。词中“笑名场、多少尘埃”的感慨，既有对往昔世家繁华的追忆与幻灭，更有对易代之际士人命运的深刻反思。整首词所描绘的幽静山水与超然心境，正是他在国破家亡后，寻求精神避难所与心灵安顿的真实写照，是其遗民心态的艺术化表达。