《长相思·赠别笑倩》宋·张炎

长相思：词牌名，双调三十六字，前后段各四句，三平韵，一叠韵。

笑倩：词人友人的名字或字号，具体生平不详。

去来心：指离别时去者与留者彼此牵挂、往复不舍的心情。

短长亭：古代于道路旁所设供行人休息的亭舍，常作为送别之地。十里一长亭，五里一短亭。

只隔中间一片云：形容离别后，两人之间仿佛只隔着一片飘渺的云，看似很近，实则难以逾越。

闷还颦：因愁闷而皱眉。颦，皱眉。

恨还瞋：因离恨而含怒。瞋，同“嗔”，生气、责怪。

同是天涯流落人：化用白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”句意，点明彼此同为漂泊失意之人。

此情烟水深：形容离别之情如同烟波浩渺的江水，深远无际，难以测量。

离别时，去者与留者的心相互牵系。送别的短亭长亭，见证了无数聚散。如今你我之间，仿佛只隔着一片飘渺的云，却不知该去何处将你找寻。愁闷时不禁皱眉，离恨中带着嗔怪。你我同是漂泊天涯的失意之人啊。这份离情别绪，就像那烟波浩渺的江水，深不见底，无边无际。

这首《长相思·赠别笑倩》是南宋遗民词人张炎的一首赠别之作，词风婉约凄清，情感真挚深沉，充分体现了其后期词作中常见的身世飘零之感与家国沦亡之痛。 上片以“去来心”开篇，直指离别双方复杂难言的心绪，既包含离去者的不舍，也蕴含送别者的牵挂。“短长亭”是古典诗词中经典的送别意象，点明了事件场景，也暗示了人生旅途的漫长与聚散的无常。“只隔中间一片云”是神来之笔，运用了象征手法，将空间的距离感虚化为一片飘渺的云。这片云看似轻薄，实则阻隔了视线与音讯，形象地表达了离别后虽似近在咫尺，实则音容渺茫、无处可寻的怅惘，意境空灵而感伤。 下片转入对离别后情态的描绘与情感的深化。“闷还颦，恨还瞋”，通过“闷”、“恨”、“颦”、“瞋”四个字，细腻地刻画了因离别而产生的复杂情绪：既有愁闷，又有离恨；外在表现为皱眉与嗔怪，生动传神。紧接着，“同是天涯流落人”一句，是全词的情感升华与主题点睛之笔。它巧妙化用白居易名句，将个人的离别之痛，与宋亡后遗民文人共有的漂泊命运和身世之悲紧密联系起来。这使得词中的“别情”超越了普通的友朋之别，浸染了浓厚的时代悲剧色彩。结句“此情烟水深”，以景结情，将抽象深广的愁情比喻为无边无际的烟水，意境苍茫悠远，余韵无穷，让读者感受到那份沉甸甸的、难以言说的哀伤。 整首词语言清丽，意象鲜明，情感层层递进，从具体的送别场景写到普世的流落之悲，展现了张炎词“清空骚雅”的艺术特色，是宋代婉约词中抒写乱世离情的佳作。

这首词的创作背景与词人张炎的身世经历及宋元易代的历史巨变密切相关。张炎出身南宋世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡曾镇守独松关。宋恭帝德祐二年（1276年），元军攻破临安，张濡因故被元人所杀，张家遭籍没，张炎从此由贵公子沦为江湖遗民，开始了长达数十年的漂泊生涯。 入元后，张炎拒绝出仕新朝，以遗民身份漫游于江南各地，靠卖卜、授徒、投靠友人为生。他的词作多抒写亡国之痛、身世之悲与羁旅之愁，风格凄怆幽咽。这首《长相思·赠别笑倩》正是他漂泊生涯中的作品。词题中的“笑倩”应是其友人，同样是一位在乱世中流落天涯的失意者。词中所写的离别，并非寻常的游宦或游历之别，而是两个前朝遗民在动荡时局下的聚散。因此，“同是天涯流落人”一句，蕴含着极其沉重的时代内涵与个人身世之感，是特定历史环境下文人群体共同命运的缩影。此词收录于张炎的词集《山中白云词》中，是其婉约感伤词风的代表之一。