《长亭怨慢·为任次山赋驯鹭》宋·张炎

长亭怨慢：词牌名，又名《长亭怨》。

任次山：词人友人，生平不详。

驯鹭：被驯养的白鹭，是此词的吟咏对象。

白鸥盟冷：指与白鸥结盟、隐居江湖的旧约已冷淡。古人常以与鸥鹭为盟象征隐逸之志。

知鱼：用《庄子·秋水》中“子非鱼，安知鱼之乐”的典故，此处指鹭鸟懂得鱼儿的乐趣，暗喻自己理解隐逸之趣。

乱蒲流水：长满蒲草、流水潺潺的隐逸环境。

岁华空老：时光白白流逝，人已衰老。

柔丝恋顶：指鹭鸟头顶的一缕柔羽，也暗喻词人心中对旧日（或旧朝）的一丝眷恋。

鸳行：指朝官的行列。鸳，通“鹓”，传说中与鸾凤同类的鸟，喻指朝班。

朝回花径：退朝后走在花间小径上，指过去的仕宦生活。

野情：向往自然、隐逸的情怀。

山中旧隐：指从前隐居的山林。

独树尚悬苍暝：孤独的树木还笼罩在苍茫的暮色中。

引残梦、直上青天：指思绪（或鹭鸟）牵引着残梦飞向青天，喻指超脱尘世的向往。

烟波千顷：广阔无边的江湖水面，象征自由无羁的隐逸生活。

可笑那与海上白鸥结盟的旧约，早已冷却。白鹭飞过前滩，又在秋水中顾盼自己的身影。它像我一样懂得鱼儿的乐趣，在蒲草丛生、流水潺潺处，悠然饮水。年华空自老去，它头顶仍有一缕柔羽，仿佛带着眷恋。慵懒地不再回忆朝班的行列，想来此刻，应是退朝后走在花径的时光吧。四周人声寂静。惆怅于离群索居，日暮时分，已将那份野逸情怀消磨殆尽。山中旧日的隐居之地，料想那棵孤树，依然悬挂在苍茫暮色里。思绪牵引着残梦，直上青天，却又被何处溪边的清风吹醒？切莫辜负了归舟，愿与你同载，驶向那烟波浩渺的千顷江湖。

这首《长亭怨慢》是南宋遗民词人张炎为友人任次山所驯养的白鹭而作的咏物词。词作借物喻人，通过对驯鹭形象与境遇的刻画，深刻寄寓了词人自身在宋亡后的复杂心绪与人生选择。全词以“笑”字起笔，实含无限悲凉，“白鸥盟冷”四字，既点出鹭鸟（实为自身）背离自然天性的处境，更暗喻了旧日隐逸之志在易代之际的破灭。词中“似我知鱼”巧妙用典，将物我融为一体，表明词人虽处尘网，内心仍向往庄子式的自由与真趣。 艺术上，此词体现了张炎后期词清空骚雅的特色。上片以细腻笔触摹写鹭鸟神态，“顾秋影”、“动清饮”生动传神，“柔丝恋顶”的细节更暗藏对故国旧朝的一丝缠绵眷恋，情感含蓄深婉。下片转入直接抒情，“怅离群日暮”道出遗民孤寂，“野情消尽”则饱含理想幻灭的无奈。结尾“引残梦”数句，意境缥缈，在梦想的超脱与现实的清醒间挣扎，最终将情感寄托于“归舟同载，烟波千顷”的江湖之约，表达了远离尘嚣、坚守隐逸的最终抉择，格调苍凉而高远。整首词咏物而不滞于物，寄托遥深，是南宋咏物词中寓含家国之痛与

此词创作于南宋灭亡之后，具体年份已不可考。作者张炎出身世家，其六世祖为南宋名将张俊，祖父张濡曾镇守独松关。元军南下时，张濡因故被磔杀，张家遭籍没，张炎从此由贵公子沦为江湖遗民，生活困顿，漂泊四方。这种国破家亡的惨痛经历，使其词作充满了黍离之悲与身世飘零之感。 词题中“为任次山赋驯鹭”，表明这是一首应友人之请的题咏之作。“驯鹭”这一意象颇具深意：它本是自由翱翔的江湖之鸟，却被驯养，失去了天然本性。这正暗合了张炎等南宋遗民的处境——他们本是“承平故家子弟”，在易代之际被迫接受新朝统治，内心却充满矛盾与痛苦。词中“慵忆鸳行”（不再想念朝班）与“山中旧隐”的对比，正是这种出处进退矛盾心理的写照。张炎晚年致力于词学理论，主张“清空”、“雅正”，此词可视为其理论的一种实践，在咏物中寄托深沉的时代哀感与个人情志。