《念奴娇·次韵张仲远》宋·张孝祥

论思厌久：指在朝堂之上参与谋划国事已久，感到厌倦。论思，议论思考，指为官参政。

莼鲈清兴：指思乡归隐的雅兴。典出《晋书·张翰传》，张翰因见秋风起，思念故乡吴中的莼菜羹和鲈鱼脍，遂辞官归乡。

丹极：指朝廷、皇宫。丹，红色，指宫墙；极，至高之处。

佩玉腰金：形容身居高位，佩戴玉饰，腰系金带。指高官显宦的装束。

八座仪刑：指朝廷重臣的威仪风范。八座，东汉至唐代一般指尚书令、仆射等高级官员，后泛指高官。仪刑，典范，楷模。

九重尊宠：指得到皇帝极深的恩宠。九重，指宫禁，朝廷。

词伯：文坛领袖，文章大家。

勍敌：强劲的对手。勍，强，有力。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。

瑶席：华美珍贵的宴席。瑶，美玉，形容珍贵。

春在壶中：指饮酒的乐趣。壶中，指酒壶之中，亦暗用“壶中天地”的典故，形容饮酒的逍遥境界。

珠宫仙掖：指如同仙境般的宫殿楼阁。仙掖，指宫中旁殿，亦泛指宫廷。此处形容宴饮场所华美如仙境。

谭麈挥风：形容清谈时挥动麈尾，议论风生。谭，同“谈”。麈，麈尾，魏晋名士清谈时常执的拂尘。

罚筹如猬：形容宴饮时行酒令，被罚的酒筹多得像刺猬的刺一样密集。筹，行酒令时计数的竹签。

元放：指三国时期的方士左慈，字元放，传说他神通广大，能于宴席间变化取物。此处借指宴会上豪放不羁、有奇才的宾客。

轻掷：指随意、豪迈地掷杯畅饮。

在朝堂议政已久已生厌倦，触动了莼鲈之思的归隐雅兴，便轻易辞别了朝廷。佩戴着美玉，腰系着金带荣归故里，他的风采辉映着湖山一派秋色。身为朝廷重臣的典范，深受九重天子的尊宠，才华盖世，是当今文坛的领袖。汉家（此处喻指本朝）的英杰才俊，一时间谁能是他的强劲对手？ 归隐的庭院承袭着旧日的家声，在华美深邃的厅堂里，频频摆开珍美的宴席。酒壶之中自有盎然的春意，整个宴饮之所宛如珠宫仙境。清谈时麈尾挥动，议论生风；罚酒的竹筹堆积如猬刺，只因座前宾客众多。所以应该像左元放那样，举起酒杯，狂醉之中将一切世俗羁绊都轻狂地抛却。

这首《念奴娇》是张孝祥次韵友人张仲远的作品，生动记录了一次酣畅淋漓、乃至“逃席”的醉饮经历，展现了南宋豪放词人洒脱不羁的性情与超然物外的人生追求。词的上阕以虚写实，借赞美张仲远功成名就后急流勇退、归隐故乡的壮举，实则寄寓了作者自身对宦海生涯的倦怠和对自由生活的向往。开篇“论思厌久”直抒胸臆，“莼鲈清兴”化用经典归隐典故，为全词奠定了基调。随后“佩玉腰金”、“八座仪刑”等句极写其显赫尊荣，而“轻辞丹极”的“轻”字，则举重若轻地凸显了其淡泊名利的胸襟。下阕则转入对当下宴饮场景的描绘，笔调由庄重转为狂放。“春在壶中”巧妙双关，既指酒中乐趣，又暗含道家“壶中天地”的逍遥境界。“谭麈挥风”再现魏晋名士清谈风范，“罚筹如猬”则以夸张笔法极写宴饮之酣畅、宾主之尽兴。结尾以神通广大的左慈自比，将“举杯狂醉”的行为升华为一种蔑视礼法、追求精神自由的象征，“逃席”之举也因此具有了反抗世俗约束的意味。全词结构跌宕，情感充沛，语言豪迈而用典精切，将仕宦的荣耀、归隐的闲适与醉饮的狂放融为一体，充分体现了张孝祥词骏发踔厉、气概凌云的豪放特色，是南宋中兴词坛不可多得的佳作。

此词创作于南宋孝宗时期，具体年份已难确考。张孝祥是南宋著名词人，绍兴二十四年状元及第，历任中书舍人、建康留守等职。他力主抗金，仕途因政治主张而几经起伏。词题中“次韵张仲远”表明这是与友人的唱和之作。张仲远生平不详，但从词中“佩玉腰金归故里”、“才大今词伯”等描述来看，应是一位曾居高位、富有文才后选择归隐的名士。此次宴饮，张孝祥醉意甚浓，乃至“逃席”，这种不拘形迹的行为，正是南宋士人在偏安政局与个人理想矛盾之下，寻求精神解脱的一种表现。一方面，他们怀有经世济民的抱负；另一方面，面对朝廷的苟安和宦海的风险，又常生归隐之思。酒，便成了沟通这两种心境、抒发磊落不平之气的媒介。这首词记录的不仅是一次朋友的欢宴，更深刻地反映了那个时代一部分精英士人复杂的心态：在功成名就后，对自由与真我更为强烈的渴望。