《万年欢·荣国生日》宋·张纲

万年欢：词牌名，多用于庆贺、祝颂的场合。

荣国：指荣国夫人，宋高宗赵构的生母韦氏，后被尊为皇太后。

蓂舒四叶：蓂荚，传说中的瑞草，每月从初一至十五，每日生一荚；从十六至月终，每日落一荚。此处“蓂舒四叶”可能指特定的吉日或生辰时节。

萱堂：指母亲的居室，亦代指母亲。此处指荣国夫人的居所或寿宴举办地。

合坐春回锦绣：满座宾客衣饰华美，如春天锦绣，使厅堂充满春意。

花簇笙簧：形容歌舞场面，乐女如花簇拥，笙簧乐器齐奏。

除乐禁：解除禁止音乐的禁令。宋代遇国丧等特殊时期会禁乐。

闻韶：听到美妙的音乐。韶，传说中舜时的乐曲，后泛指高雅的音乐。

仙姿：形容荣国夫人姿容不凡，有仙人风范。

天教占取恩光：上天注定让她享有（皇家的）恩宠与荣光。

百和重添宝炬：点燃了众多名贵的“百和香”，重新添亮了珍贵的灯烛，极言寿宴之奢华喜庆。

瑶觞：玉制的酒杯，泛指精美的酒器。

家庆新图：描绘家庭喜庆场景的新画作。

兰桂成行：比喻子孙昌盛，贤能出众。兰、桂均为香草名，喻指优秀子弟。

时值岁末，寒气凝结，正是瑞草舒展四叶、梅花独自吐露芬芳的时节。在这庆贺诞辰的佳日，盛大的筵席在母亲的厅堂中开设。满座宾客衣锦着绣，仿佛将春天带回，卷起帘幕之处，只见如花的乐女簇拥，笙簧乐器奏出美妙的乐章。解除了音乐的禁令，初次允许演奏《韶》乐般高雅的曲调，在这应时的欢宴上尽情享受又有何妨？ 人们都说富贵最好，细算有谁能够同时拥有福气、长寿、健康与强健呢？她自是天生一副仙人之姿，上天注定让她独享这浩荡的皇恩荣光。重新添亮掺有百和香的珍贵灯烛，殷勤劝酒，频频举起那精美的玉杯。还要让人绘制一幅新的家庆图，为的是要看到子孙如兰似桂，成行成列，贤能昌盛。

这首《万年欢·荣国生日》是宋代词人张纲为宋高宗生母韦太后（荣国夫人）寿辰所作的祝寿词，堪称宋代宫廷应制寿词的典范之作。全词以铺陈渲染为主要手法，从时令景物、宴饮场面、主人福寿、家族昌盛等多个维度，层层递进，极尽颂扬之能事，展现了宫廷寿宴的奢华气象与对皇室的尊崇。 词的上片以“岁晚寒凝”起笔，却以“蓂舒四叶，梅吐孤芳”点出生辰的祥瑞与高洁，奠定了全词雅正华贵的基调。随后转入对寿宴场景的描绘，“开筵盛集”、“合坐春回”、“花簇笙簧”等句，运用富丽精工的语汇和视听结合的描写，生动再现了歌舞升平、宾客盈门的盛大场面。“除乐禁、初许闻韶”一句，巧妙暗示了寿主身份之尊贵非同一般，唯有皇家庆典方可动用如此规格的礼乐。 下片转入对寿主的直接赞颂。先以“富贵最好”的世俗观念起兴，随即用“算有谁能兼，福寿康强”的反问，突出荣国夫人福寿双全、无人能及的尊荣。“自是仙姿，天教占取恩光”，则将其超凡脱俗的气质与得天独厚的命运归结于天意，颂扬得体而崇高。结尾“仍教画、家庆新图，要看兰桂成行”，将祝福从寿主个人延展至整个家族，寄托了子孙绵延、代代贤良的美好愿景，符合传统寿庆文化中对家族兴旺的终极期盼。整首词结构严谨，用典贴切，辞藻华美，虽为应制之作，但情感真挚，礼仪周全，充分体现了南宋初期宫廷文学雅正典丽、善于颂圣的艺术特色。

这首词的创作背景与南宋初年的宫廷政治密切相关。词中的“荣国”即指宋高宗赵构的生母韦氏（韦贤妃）。靖康之变中，韦氏与徽、钦二帝一同被金人掳往北方。宋高宗在南方建立政权后，遥尊母亲为“宣和皇后”。经过宋金多次交涉，韦氏于绍兴十二年（1142年）在宋金和议达成后被放归南宋。高宗对母亲极为孝顺，归来后即尊其为皇太后，极尽荣宠。韦太后的生日自然成为宫廷中极为重要的庆典。张纲作为当时的朝臣，很可能是在这样的宫廷寿宴上奉旨或应制创作了此词。 这一时期，南宋朝廷在偏安局面初步稳定后，宫廷礼仪和庆典活动逐渐恢复并趋于奢华，以彰显皇权的正统性与合法性。为皇室成员，尤其是历经磨难归来的太后祝寿，不仅是一场家庭聚会，更是一种具有政治意义的仪式，旨在宣扬孝道、粉饰太平、凝聚人心。因此，这类寿词往往格调高雅，辞藻华丽，充满对皇权的赞美与对国泰民安的祝愿。张纲此词正是在这样的历史语境下产生的，它既是一首精美的文学作品，也是反映南宋初期宫廷文化与政治心态的一份生动史料。