《送镜山僧游雪峰》唐·齐己

镜山僧：法号镜山的僧人，具体生平不详，为齐己的方外友人。

雪峰：指雪峰山，位于今福建闽侯县西北，唐代为佛教名山，雪峰义存禅师曾在此开山立派。

铁锡：锡杖，僧人所持法器，杖头装有金属环，振动时作响。

水为程：指行程多在水路。

故国：故乡，或指旧游之地。

空门：指佛门。佛教以“诸法皆空”为教义，故称。

宿食清：指僧人的食宿清苦简朴。

云借住：形容山寺高耸入云，仿佛借云而居。

月同行：形容起早赶路，与月亮为伴。

象骨：雪峰山的别名。传说雪峰山形似象骨，或山中曾有象骨化石。

履似平：形容僧人修行境界高深，履险如夷，视高山如平地。

海风迎接着你手持锡杖的身影，大半行程都要在水路中度过。你对故乡的往来已经十分熟悉，佛门中的食宿本就清苦简单。旧日的禅房仿佛借住于云霞之间，清晨赶路时有明月与你同行。那象骨山（雪峰）的最高处，对于如今的你来说，行走起来也如履平地一般。

齐己的这首送别诗，以洗练的笔触勾勒出一位云游高僧的形象，并寄托了深挚的方外之情与对友人修行境界的赞叹。全诗紧扣“游”字展开，首联“海风迎铁锡，半是水为程”点明游方路线与方式，一个“迎”字赋予自然以人情，暗示了僧人云游四海、与自然相契的禅者风范。颔联“故国往来熟，空门宿食清”则从行迹转入心迹，既写其对尘世故地的熟悉，更突出其安于佛门清苦的本心，体现了出世与入世的圆融。颈联“旧房云借住，早路月同行”是诗中的点睛之笔，运用了拟人化与意象叠加的手法。“云借住”将山寺的高渺与僧人的超脱写得灵动飘逸；“月同行”则营造出清寂空灵的意境，暗示了僧人孤身行旅中的内心澄明与法喜充满。这两句对仗工整，意境高远，极具画面感与禅意美。尾联“象骨最高处，师今履似平”是全诗情感的升华。诗人不再描写具体行程，而是以“最高处”象征修行的终极境界，以“履似平”盛赞镜山僧佛法精深、心无挂碍，已臻于化境。整首诗语言质朴而意蕴深厚，在平实的送别话语中，蕴含了对友人修行成就的无限敬意与对佛理禅机的深刻体悟，是唐代僧诗中的佳作。

此诗为晚唐著名诗僧齐己所作。齐己（约860—约937），俗姓胡，名得生，晚年自号衡岳沙门，一生历经唐末五代战乱，长期游历四方，交游广泛，与贯休、郑谷等诗人唱和，其诗清润平淡，多含禅理。唐代佛教鼎盛，僧侣云游参学之风盛行，雪峰山作为禅宗重要道场（雪峰义存禅师道场），是许多僧人向往的朝圣之地。此诗的创作背景正是齐己送别友人镜山僧前往雪峰山游方参学。诗中既反映了当时僧人的云游生活实态，也渗透了齐己自身作为诗僧对禅修境界的理解与向往。在晚唐社会动荡的背景下，此类方外送别诗也常寄托着诗人对清净佛门与精神归宿的寻求。