《谒金门·道山亭饯张椿老赴行在》南宋·佚名

谒金门：词牌名，原为唐教坊曲名，双调四十五字，前后段各四句、四仄韵。

道山亭：宋代福州名胜，位于乌石山（又称道山），为程师孟所建，曾巩作《道山亭记》。

张椿老：词中送别的友人，生平不详，从词意看应是赴京任职的官员。

行在：指皇帝巡幸所至之地，南宋时特指临安（今杭州），即当时的临时都城。

风露底：在风露弥漫的深处。底，表示方位，犹言“里”、“中”。

岸巾：推起头巾，露出前额，形容洒脱、不拘束的样子。

房心：星宿名，二十八宿中的房宿和心宿。房心二宿对应地上的分野为宋地（豫州），此处或暗指宋都方向。

登瀛：登上瀛洲。瀛洲为传说中的海上仙山，唐代设文学馆，入选者被称为“登瀛洲”，后比喻士人得宠或荣登高位。

春殿：指皇宫中的殿堂，常与科举、朝会相关。

玉皇香案吏：原指在天帝香案前侍奉的仙官，此处比喻在皇帝身边任职的清要近臣。

伫立在风露弥漫的亭边，在石上推巾而起，心中涌起离愁。明月升至房心二宿，夜空澄澈如水，乱峰的清影都浸在这片月色里。你此去京城荣登要职须当铭记，今夜我们在道山亭一同醉别。待到明年春日，朝堂之上众人将共同称许指点，你已是侍奉御前的香案吏了。

这首《谒金门》是一首情真意切的送别词，同时也是一首寓意深远的祝颂词。上片以景起兴，勾勒出钱别时的环境与心境。“风露底”三字，既点明饯行的时间（秋夜），又渲染出清冷凄迷的氛围，为离愁定下基调。“石上岸巾愁起”一句，通过“岸巾”这一洒脱的动作与“愁起”的内心形成张力，生动刻画出友人将行、强作豁达却又难掩愁绪的复杂情态。随后，“月到房心天似水”转入空灵阔大的夜景描写，明月高悬，星河在天，夜空明净如水。而“乱峰清影里”则将视线拉回，群山清影参差，笼罩在月光之下，意境既清幽又带一丝凌乱，恰似离人心绪。 下片转入对友人的期许与祝愿。“此去登瀛须记”直抒胸臆，用“登瀛洲”的典故，明确点出友人此去是赴京任职、前程远大，叮嘱其莫忘今夜同醉之情，情深意切。“春殿明年人共指”是词人的想象之笔，描绘出一幅未来场景：在明年的宫廷春宴或朝会之上，友人将成为众人瞩目的焦点。结句“玉皇香案吏”以比喻手法作结，将友人比作天帝身边的仙官，既是对其才华品格的极高赞誉，也暗含对其未来地位清贵、接近权力中心的祝愿，用典贴切，寓意高雅。全词情感真挚而不流于伤感，祝愿热切而不失于俗媚，写景、抒情、寄望三者结合紧密，体现了宋代文人送别词雅正含蓄的艺术特色。

此词创作于南宋时期，具体年份与作者已不可考，但从词题“道山亭饯张椿老赴行在”及词中用语，可窥见其时代背景。南宋偏安江南，以临安为“行在”（临时都城）。道山亭是福州著名的文化地标，北宋曾巩曾为之作记，成为文人雅集、饯行送别的重要场所。词中的“张椿老”应是一位从地方（很可能是福建）被召赴临安任职的官员。南宋朝廷虽偏安一隅，但官僚体系的运转、人才的选拔与流动仍在继续，地方官员因政绩或声望被召入京，是常见的仕途升迁路径。这首词便是在这样的背景下，于道山亭为友人举行的饯别宴上所作。它反映了南宋时期士人阶层的人际交往、仕途观念以及对朝廷的复杂情感——既有对个人前程的祝愿，也隐含着对中央朝廷（行在）的向心力。词中“房心”星宿的运用，可能暗指宋之疆域或都城方向，隐约透露出对中原故土的牵念。整首词是南宋中后期文人生活与心态的一个生动切片。