《菩萨蛮·微云红衬馀霞绮》宋·张元干

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，又名“子夜歌”、“重叠金”等。

微云红衬馀霞绮：傍晚时分，淡淡的云彩映衬着绚烂的晚霞。馀霞，晚霞。绮，有花纹的丝织品，此处形容晚霞的美丽。

明星碧浸银河水：明亮的星星仿佛浸在碧蓝的银河水中。明星，明亮的星星。碧浸，形容星光在夜空中的清冷感。

欹枕画檐风：斜靠在枕上，感受着从画檐下吹来的风。欹枕，斜靠着枕头。画檐，有彩绘装饰的屋檐。

愁生草际蛩：愁绪因草丛中蟋蟀的鸣叫而生。蛩，蟋蟀，其鸣声常被古人视为悲秋、思乡的象征。

雁行离塞晚：大雁排成行，离开边塞的时间已经很晚了。雁行，大雁飞行时排成的行列。塞，边塞。

不道衡阳远：不说衡阳路途遥远。衡阳，今湖南衡阳，相传大雁南飞至衡阳回雁峰即止，不再南飞。此处借指极远之地。

归恨隔重山：归家的遗憾被重重山峦阻隔。归恨，因不能归家而产生的憾恨。

楼高莫凭栏：楼阁虽高，却不要倚靠栏杆远望。凭栏，倚着栏杆，常指远望怀人。

淡淡的云彩映衬着绚烂的晚霞，明亮的星星仿佛浸在碧蓝的银河水中。我斜靠在枕上，感受着画檐下的晚风，草丛中蟋蟀的鸣叫，更催生了无边的愁绪。 大雁排成行，离开边塞已晚，它们不说衡阳路途遥远。而我归家的憾恨，却被重重山峦阻隔。楼阁虽高，还是不要倚栏远望了吧，只怕望断天涯，更添惆怅。

这首《菩萨蛮》是南宋词人张元干的羁旅思归之作，通过细腻的景物描写和深沉的情感抒发，展现了词人婉约深致的艺术风格。上片以黄昏至入夜的景色起笔，“微云红衬馀霞绮，明星碧浸银河水”两句，对仗工整，色彩明丽，勾勒出一幅宁静而略带寂寥的秋夜图。然而，“欹枕画檐风”一句，将视角从宏阔的夜空拉回孤寂的室内，一个“欹”字尽显百无聊赖之态。“愁生草际蛩”则巧妙运用以声衬静的手法，蟋蟀的悲鸣既是秋声，更是心声，将无形的愁绪具象化，奠定了全词哀婉的基调。 下片由景及情，转入对归程的慨叹。“雁行离塞晚，不道衡阳远”两句，借鸿雁南飞的意象反衬自身归期无望。大雁尚能不顾路途遥远，按时南归，而词人却因战乱或仕途阻隔，有家难回。这种对比，更显其身世飘零之痛。“归恨隔重山”直抒胸臆，一个“隔”字，道尽了空间阻隔与心理距离的双重无奈。结尾“楼高莫凭栏”是情感的高潮，亦是全词的警策之句。古人登高凭栏，本为望远思亲，词人却以反语出之，告诫自己“莫凭栏”，实则是因为凭栏所见，无非是更添愁绪的“重山”，这种欲说还休的笔法，将思归不得的苦闷与绝望表达得更为曲折深婉，余韵悠长。整首词情景交融，意境苍凉，语言清丽而情感沉郁，是南宋羁旅词中的佳作。

这首词创作于南宋初期，具体年份不详，但结合张元干的生平经历，很可能作于他因支持李纲、胡铨等主战派而遭秦桧打压，被迫离开朝廷，辗转流寓的时期。张元干是著名的爱国词人，亲身经历了靖康之变的国耻，其词作多充满家国之忧与身世之感。当时，宋金对峙，北方大片领土沦陷，许多南渡士人都有故土难归的切肤之痛。词中“雁行离塞晚”、“归恨隔重山”等句，表面是写个人羁旅思乡，深层可能隐含着对沦陷的北方故土的怀念，以及因主战而仕途坎坷、抱负难伸的郁结。“楼高莫凭栏”的深沉叹息，不仅是对个人命运的感伤，也折射出那个特定时代士人普遍的漂泊无依与精神苦闷。此词收录于张元干的词集《芦川词》中，是其婉约风格的代表作之一。