《浣溪沙·笃耨香》宋·王之道

笃耨香：一种名贵的香料，产自东南亚（古称南海诸国），由笃耨树的树脂制成，色白而透明，香气清远。

百和芬：形容香气如同百种香料调和而成，芬芳馥郁。

仙风：指海上吹来的风，带有仙气或异域风情。

海中春：指香料产自遥远的南海，仿佛带来了海上的春天。

龙涎沈水：两种顶级的香料。龙涎香是抹香鲸的分泌物，沈水香即沉香。

销魂：形容香气令人陶醉、心神恍惚。

清润：形容香气清新润泽。

金缕细：可能指香炉上雕刻的精细金丝纹饰，或形容香气如金线般纤细萦绕。

氤氲：烟气弥漫的样子，此处形容香气缭绕。

玉脂温：形容香料本身质地温润如玉如脂，或指女子温润的肌肤。

馀熏：燃烧后残留的香气。

这花香是天然生成，百种芬芳和谐交融。仿佛仙风从遥远的南海吹来了春天，连名贵的龙涎香和沉香，在它面前都显得黯然失色，令人魂牵梦萦。那香气清润，巧妙地萦绕在精致的金丝香炉上；它氤氲弥漫，偏偏依傍着温润如玉的肌肤。自从分别以来，我常常惋惜那残留的香气，久久不能忘怀。

这首《浣溪沙》是宋代词人王之道的一首咏物词，以名贵香料“笃耨香”为吟咏对象，展现了宋代士大夫精致优雅的日常生活与审美情趣。词的上片从香气的本源写起，“花气天然百和芬”点明其天然馥郁的特质，接着以“仙风吹过海中春”赋予其神秘、高贵的异域色彩，并用顶级香料“龙涎沈水”作比衬，烘云托月，极言笃耨香之超凡脱俗，足以“销魂”。下片转入对香气具体形态与情境的描绘，“清润巧萦金缕细”写其萦绕香具之态，突出其“清”与“巧”；“氤氲偏傍玉脂温”则巧妙地将香气与美人（或自身）的温润肌肤相联系，香与人合一，意境旖旎而含蓄。结句“别来长是惜馀熏”笔锋一转，由物及情，表达了词人对这缕香气的深深眷恋与珍惜。这“惜馀熏”既是惜香，更是怀人或感物，将单纯的咏物升华为一种深婉的情思，体现了咏物词“不即不离”、“物我交融”的高妙境界。全词语言精丽，比喻新颖，联想丰富，通过对香料色、香、形、神的全方位刻画，营造出一个芬芳馥郁、高雅脱俗的艺术世界，是宋代咏物词中颇具特色的一篇。

此词创作于宋代，具体年份不详。宋代是中国香文化发展的鼎盛时期，用香、品香成为文人雅士日常生活和艺术创作中不可或缺的一部分。王之道生活在南北宋之交，历官地方，晚年隐居相山。其词风清隽，多写闲适生活与自然景物。这首词所咏的“笃耨香”，是当时从南海诸国进口的珍稀香料，价值不菲，常为宫廷和上层士大夫所享用。词的创作可能源于词人一次真实的品香体验，或是受当时盛行的“咏香文化”影响。在宋代，咏香诗词是文人雅集、酬唱赠答的常见题材，它们不仅描绘香料本身，更寄托了文人的情思、品格与审美理想。此词正是在这样的文化背景下产生的，它反映了宋代士大夫阶层对精致生活的追求，以及他们善于从日常细微之物中发掘诗意与哲理的生活美学。同时，结句流露的怅惘之情，或许也隐含着词人对某种美好事物或时光流逝的淡淡感伤。