《浣溪沙·王仲时席上赋木犀》宋·张元干

浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

王仲时：张元干友人，生平不详。

木犀：桂花的别称，因其木质纹理如犀角，故名。

翡翠钗头缀玉虫：形容桂花像翠玉发钗上点缀的玉雕虫饰。翡翠，翠绿色的玉。玉虫，玉雕的虫形饰物。

秋蟾：秋月。传说月中有蟾蜍，故以蟾代月。

广寒宫：传说中月亮上的宫殿。

金粟：桂花的别称，因其花小色黄如粟米。

露华浓：露水浓重，形容桂花带露，晶莹润泽。

花底清歌生皓齿：在桂花树下，歌女启皓齿唱出清亮的歌声。

烛边疏影映酥胸：烛光旁，桂花稀疏的影子映照在女子白皙的胸脯上。酥胸，形容女子洁白细腻的胸脯。

恼人风味：撩拨人心的情致韵味。恼，撩拨、引逗。

冷香：指桂花清冷的香气。

那桂花宛如翠玉发钗上点缀的玉雕小虫，又似从秋月广寒宫中飘落凡尘。几枝金粟般的花朵上，凝结着浓重的露珠，晶莹欲滴。花树之下，歌女启皓齿唱出清亮的歌声；烛光摇曳，桂花的疏影映照在她洁白的胸脯上。这清冷幽香之中，蕴含着一种撩拨人心的独特风韵。

张元干这首《浣溪沙》是一首典型的咏物词，以“木犀”（桂花）为吟咏对象，但并非单纯描摹物态，而是将花与人、景与情巧妙融合，营造出一种香艳而清雅的独特意境。上片以精巧的比喻开篇，“翡翠钗头缀玉虫”将桂花比作女子发饰上的玉虫，赋予其精致华美的静态之美；“秋蟾飘下广寒宫”则引入神话传说，将桂花想象为月宫仙物飘落人间，增添了浪漫主义色彩和超凡脱俗的仙气；“数枝金粟露华浓”则正面点题，以“金粟”直指桂花，并以“露华浓”状其带露的鲜活与润泽。三句由饰物到仙物再到实物，视角多变，层次丰富。下片转入席间场景，“花底清歌生皓齿，烛边疏影映酥胸”二句对仗工整，声色并茂。花下人歌，人花相映；烛影摇红，疏影投射于女子肌肤之上，视觉、听觉、嗅觉交织，画面旖旎香艳，极富感官冲击力。结句“恼人风味冷香中”是点睛之笔，“恼人”并非真恼，而是心旌摇曳、情思被撩拨的微妙感受；“冷香”既指桂花清冷的香气，也暗合了上片“秋蟾”“广寒”的冷寂色调。全词在秾丽的铺陈后，以“冷香”收束，使得整首词的格调在香艳中透出清冷，在热烈里蕴含幽寂，形成了张力与平衡，体现了宋代文人词“雅化”的审美追求。词中运用了比喻、典故、通感等多种艺术手法，语言精炼华美，意境含蓄蕴藉，是宋代咏物词中兼具物态之美与人情之味的佳作。

这首词创作于张元干与友人王仲时的宴席之上，属于典型的席间即兴赋咏之作。张元干生活于北宋末年至南宋初年，是一位具有强烈爱国情怀的词人，其词风以豪放悲壮为主，代表作《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》等充满慷慨之气。然而，这首《浣溪沙》却展现了他词风的另一面——婉约细腻，反映了宋代文人日常生活与社交中诗酒唱和的雅趣。北宋时期，咏物词创作蔚然成风，尤其是对梅、兰、菊、桂等具有高洁象征意义的花木吟咏颇多。桂花因其馥郁的香气、金黄的颜色以及与月宫传说的关联，常被文人赋予高洁、隐逸、吉祥等内涵。此词虽为席间应景之作，但并未流于庸俗，而是将席间的声色享受与桂花的物态之美、神话意象相结合，在香艳的铺陈中追求意境的清雅，符合宋代士大夫“雅致”的审美趣味。它记录了那个时代文人雅集的一个生动片段，也反映了张元干作为一位全面词人，在婉约题材上的娴熟笔力。