《临江仙·赵端礼重阳后一日置酒》宋·张元干

临江仙：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词调。

赵端礼：张元干友人，生平不详，从词题看应为重阳后一日置酒宴客的主人。

重阳后一日：农历九月初九为重阳节，后一日即九月初十。

十日篱边犹袖手：重阳节有赏菊习俗，此句言重阳已过十日，篱边菊花犹在，赏花人却袖手（未去观赏），暗含对时令变迁的感慨。

天教冷地藏香：或许是上天让菊花在清冷之地暗自散发幽香。

王孙风味：贵族子弟的风度气韵，此处指赵端礼的待客风雅。

逃禅：本指逃避世事，皈依佛法。此处或指避开世俗烦扰，与友人清谈宴饮。

度曲出宫妆：按谱歌唱，歌女身着宫廷式样的华丽妆扮。度曲，按曲谱歌唱。

判却：甘愿、豁出去之意。判，同“拚”。

泛鹅黄：指斟饮美酒。鹅黄，原指淡黄色，常用来形容美酒的颜色，如鹅黄酒。

人心休更问炎凉：劝人不要再过问世态人情的冷暖变化。炎凉，比喻人情冷暖。

从渠簪发短：任凭他（或指时光）使头发稀疏短少（暗指年老）。渠，他。古有重阳簪菊习俗，发短则难簪。

还我引杯长：我还是只管举杯痛饮。引杯，举杯。

重阳过后十日，篱边的菊花依然开放，我却袖手未赏，或许是上天让这幽香藏于清冷之地吧。然而，今日赵君设宴，他那王孙公子的高雅风致最是令人难忘。我们避开尘嚣留客畅谈，歌女按谱而唱，身着宫妆艳丽。今夜我甘愿为这菊花一醉，大家一同斟满这鹅黄美酒。人世间的情态冷暖，就不要再追问了。任凭岁月催人白发稀疏，我自举杯痛饮，酣畅悠长。

这首《临江仙》是张元干在友人赵端礼于重阳后一日所设酒宴上的即席之作，展现了南宋士大夫在特定历史环境下的生活情态与复杂心境。词的上片从时令切入，“十日篱边犹袖手”巧妙点出重阳已过、秋意渐深的背景，而“天教冷地藏香”则赋予菊花孤芳自赏的品格，为全词奠定了清冷中见高洁的基调。随后笔锋转向宴饮场景，“王孙风味”称赞主人风雅，“逃禅留坐客”暗含对超脱尘俗的向往，“度曲出宫妆”则描绘了宴会的声色之娱，雅俗交融，体现了当时文人生活的典型侧面。 下片抒情言志，直抒胸臆。“判却为花今夜醉”是情感的迸发，将赏花与饮酒紧密结合，表现出及时行乐、借酒遣怀的意图。“人心休更问炎凉”一句，是全词的情感转折点，由外部的宴饮欢愉转向内心的深沉感慨，透露出对世态炎凉、人情反复的厌倦与无奈，这很可能与作者经历靖康之变后国势衰微、仕途坎坷的个人体验有关。结尾“从渠簪发短，还我引杯长”最为精彩，运用对比手法，以“簪发短”（年老）的自然规律与“引杯长”（畅饮）的主观选择相对照，形成了一种倔强而旷达的生命姿态。这种在衰老与失意面前，选择以酒自宽、坚守自我生活态度的表达，继承了苏轼以来的旷达词风，但又多了几分南宋初年特有的沉郁与苍凉。整首词结构严谨，从写景到叙事，再到抒情议论，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，是张元干中后期词作中体现其复杂心境的代表作之一。

此词创作于南宋初期，具体年份不详，题注表明是在友人赵端礼于重阳节后一日举办的酒宴上即席赋就。张元干作为两宋之交的重要词人，亲身经历了靖康之变的国耻，南渡后其词风从早年的清丽婉约转向悲壮慷慨。然而，这首词并未直接抒写家国之痛，而是通过宴饮场景，折射出南渡后士人群体的一种普遍心态。在偏安一隅的政治格局下，许多文人既怀有对国事的隐忧与失望，又不得不在个人生活中寻求寄托与排遣。重阳节本是中国传统中重要的登高赏菊、怀亲思远的节日，重阳后一日置酒，或许正暗含了佳节已过、盛景难再的淡淡惆怅。词中“人心休更问炎凉”的感慨，绝非无病呻吟，很可能隐含着对朝廷党争、官场倾轧等世情冷暖的深切体会。张元干本人因支持李纲、胡铨等主战派，曾遭秦桧打压，仕途不顺，故词中旷达饮酒的背后，实则是难以明言的郁结与疏狂。这次宴饮赋词，正是南宋初年特定历史环境下，士大夫文人交游唱和、借酒浇愁、在雅集生活中寻求精神慰藉的一个生动缩影。