《次吕居仁见寄韵》宋·陈与义

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。

吕居仁：即吕本中，字居仁，号紫微，宋代诗人、理学家，江西诗派重要成员，与陈与义交好。

老去：年老。

退居：退职闲居。

相望：互相遥望，指相隔遥远。

赖有：幸亏有。

数行书：几行书信。

白晒：指白晒盐或白晒茶，一种土特产，此处可能指代家乡风物或简单礼物。

犹堪寄：还可以寄送。

乌牛：可能指黑色的牛，或指一种酒名（乌牛酒），亦或为地名（乌牛山），此处与“白晒”对仗，泛指家乡风物，寄托思念。

政忆渠：政，通“正”；渠，他。正是想念他。

枉驾：敬辞，指对方屈尊来访。

竹里：竹林之中，指幽静的居所。

行厨：出行途中的临时厨房，此处指准备酒食招待客人。

年老了依然漂泊在外为客，有谁会挂念我这退职闲居之人呢？你我相隔千里之遥，所幸还能收到你寄来的几行书信。家乡的“白晒”特产尚且可以寄赠，我正因“乌牛”而深深思念着你。什么时候才能听到你屈尊前来的消息，我好在这竹林里备好酒食，殷勤地招待你啊。

这是宋代诗人陈与义写给好友吕本中的一首酬赠诗，以次韵方式回应友人的寄诗，情感真挚，语言质朴，于平淡中见深情。首联“老去犹为客，谁人念退居”直抒胸臆，道出诗人年老漂泊、退居寂寞的境遇与心境，奠定了全诗感伤怀人的基调。颔联“相望千里路，赖有数行书”由空间之隔转入情感维系，千里之遥与数行之书形成强烈对比，凸显了书信在维系友谊中的珍贵作用，情感表达含蓄而有力。颈联“白晒犹堪寄，乌牛政忆渠”巧妙运用借代手法，以家乡风物“白晒”、“乌牛”指代彼此的情谊与共同的记忆，使抽象的思念变得具体可感，“政忆渠”三字更是将思念之情推向高潮。尾联“何时闻枉驾，竹里唤行厨”笔锋一转，由现实的思念转入对未来的期盼，幻想友人到访、自己于竹林中设宴款待的场景，画面清新雅致，充满了对重逢的渴望与真挚友情的温暖，冲淡了前文的孤寂之感。全诗结构严谨，从现状的孤寂，到书信的慰藉，再到物件的思念，最后到未来的期盼，情感层层递进。语言上虽无华丽辞藻，但用典自然（如“枉驾”），对仗工整（如“白晒”对“乌牛”），体现了江西诗派“以故为新”、“瘦硬奇崛”之外的另一种平淡隽永风格，是陈与义晚年诗风趋于简淡自然的体现，展现了宋代文人之间深厚而雅致的友谊范式。

此诗创作于陈与义晚年退居时期。陈与义是南北宋之交的著名诗人，被尊为江西诗派“三宗”之一。他经历了靖康之变，南渡后曾官至参知政事，但晚年因对时局失望或身体原因选择退隐。吕本中（吕居仁）是他的诗友兼同道，两人同属江西诗派，在诗歌创作和理学思想上多有交流。当时诗人群体在战乱和流离中，常常通过诗歌唱和来维系情感、交流思想。这首诗正是在这样的背景下写成：诗人年老客居，收到远方好友吕本中的来信与诗作，心生感慨，于是依原韵作此诗回赠。诗中既流露出个人晚年漂泊的孤寂与对友情的珍视，也间接反映了那个时代文人颠沛流离 yet 精神相契的普遍境况。作品收录于陈与义的《简斋集》中。