《感事四首丙午冬淮上作 其四》宋·张元干

肉食：指身居高位、享受厚禄的官员。语出《左传·庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”

谋己：只为自己打算。

几成：几乎造成。

国与人：指国家与人民。

珠旒：古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，代指皇权、朝廷。

轻遗贼：轻易地送给敌人（指金国）。

玉册：帝王祭祀告天或册封、册立时所用的玉制简册，象征国家正统。

忍称臣：忍辱向敌人称臣。

四海：指天下、全国。

三军：泛指军队。

盍：何不。

奋身：奋勇投身（战斗）。

不堪：不能忍受。

宗社：宗庙和社稷，代指国家。

靖：平定，扫清。

边尘：边疆的战事、烽烟。

那些身居高位的肉食者只顾贪图私利，几乎断送了国家与人民。朝廷竟轻易地将象征皇权的珠旒遗弃给贼寇，忍辱用玉册向敌人称臣。普天之下的人民无不为此痛哭流涕，三军将士何不奋勇投身，为国雪耻？实在无法忍受国家蒙受如此奇耻大辱，唯有一战方能扫清边患，重振国威。

《感事四首丙午冬淮上作 其四》是南宋爱国词人张元干的一首政治抒情诗，创作于靖康之变后的特定历史时期。全诗以沉郁悲愤的笔调，直指时弊，抒发了诗人对国事的深切忧虑和强烈的抗敌决心。 首联“肉食贪谋己，几成国与人”，开篇即用《左传》典故，尖锐批判了朝廷中那些只顾私利、目光短浅的当权者，指出他们的误国行径几乎导致亡国灭种的灾难。一个“贪”字，一个“几成”，力透纸背，充满了讽刺与控诉的力量。颔联“珠旒轻遗贼，玉册忍称臣”，具体揭露了朝廷的屈辱行径。“珠旒”、“玉册”本是皇权与国格的象征，却“轻遗”、“忍称”，形成强烈反差，将屈辱外交的实质暴露无遗，字里行间饱含着诗人的痛心与愤慨。 颈联“四海皆流涕，三军盍奋身”，笔锋一转，从对统治集团的批判转向对民心士气的呼唤。“四海流涕”写出了举国同悲的普遍情绪，而“三军奋身”则是对军队的急切呼吁与激励，体现了诗人主战抗金的坚定立场。尾联“不堪宗社辱，一战靖边尘”，将全诗的情感推向高潮。“不堪”二字斩钉截铁，表达了无法忍受的极限；“一战靖边尘”则是诗人提出的唯一出路，充满了决绝的战斗意志和收复失地的强烈愿望。 整首诗语言凝练犀利，情感激越澎湃，结构上由批判到呼吁，再到决断，层层递进，逻辑严密。它不仅是诗人个人情感的抒发，更是南宋初期主战派心声的集中体现，具有鲜明的时代特征和深刻的历史认识价值，展现了张元干作为爱国志士的铮铮铁骨与豪迈气概。

此诗创作于宋钦宗靖康元年（公元1126年，岁次丙午）冬。此时，金兵大举南侵，包围北宋都城汴京（今河南开封），形势岌岌可危。以宋钦宗和李邦彦、张邦昌等为首的主和派，一味主张割地赔款、屈膝求和，甚至准备向金人称臣。他们罢免了主战派领袖李纲，压制军民抗敌热情，执行了一系列丧权辱国的政策。 诗人张元干当时正值壮年，是一位坚定的主战派人士。他亲眼目睹了朝廷的腐败无能和屈辱行径，内心充满了悲愤与焦虑。这年冬天，他可能身处淮河前线或附近，面对国难当头的危急局势，写下了《感事四首》组诗，此为其中第四首。诗中“珠旒轻遗贼，玉册忍称臣”等句，很可能就是针对当时朝廷正在或准备进行的屈辱和议（如割让太原、中山、河间三镇，缴纳巨额金银等）而发出的强烈谴责。不久之后，靖康之变爆发，北宋灭亡，印证了诗人的深切忧虑。这首诗正是那个山河破碎、风雨飘摇时代的历史见证，记录了爱国士人面对国耻时的痛苦心声与不屈呐喊。