注释
过：拜访，造访。
云间：古地名，今上海松江一带。
黄用和：诗人的友人，生平不详，从诗意看应为一位隐居或闲居的士人。
新圃：新开辟的园圃、田园。
缭池：环绕着池塘。缭，围绕。
剩欲：更想，很想。剩，更，颇。
傍舍：靠近房舍。傍，临近。
检校：查看，料理。这里指打理园圃。
徜徉：闲游，安闲自在地步行。
故园：故乡，家园。
怪我归何晚：责问我为何迟迟不归。
避地：为躲避战乱或灾祸而移居他处。
输君：比不上您。输，不及，逊色。
乐未央：欢乐不尽。未央，未尽，未已。
卜筑：择地建屋，指隐居。卜，选择。
译文
环绕池塘，很想再开辟一条开满鲜花的小径；靠近房舍，应该先搭建一座简朴的茅草堂。雨过天晴后，不妨常常来查看打理；若有客人来访，正好可以一起在此安闲游赏。故乡的亲友们责问我为何迟迟不归，而您为避乱世移居此地，享受的闲适之乐却无穷无尽。要等到功业成就才去寻觅隐居之地，哪里比得上趁现在身体强健，尽情享受这田园风光呢？
赏析
这首诗是南宋词人张元干拜访友人黄用和新辟园圃时所作，通过描绘友人闲适的田园生活，抒发了对归隐生活的向往与对现实羁绊的无奈，体现了南宋士人在动荡时局中复杂的心境。
首联“缭池剩欲开花径，傍舍先须作草堂”，以工整的对仗勾勒出新圃的规划蓝图，既有环绕池塘的花径之雅，又有傍舍而建的草堂之朴，虚实结合，既写眼前实景，又含未来构想，展现了主人精心经营、追求自然意趣的生活态度。颔联“雨后不妨频检校，客来留得共徜徉”，进一步将画面动态化，“频检校”见其勤勉与热爱，“共徜徉”显其好客与闲情，生活节奏从容而富有诗意。
颈联笔锋一转，引入对比：“故园怪我归何晚，避地输君乐未央。”上句是虚拟的故乡责问，实则是诗人内心仕隐矛盾的投射，暗含对功名事业的牵挂与对归乡的渴望；下句则是直白的羡慕，称赞友人因“避地”而早得“乐未央”，一个“输”字，将诗人自愧不如、心向往之的情感表露无遗。这一联构成了全诗情感的转折与深化。
尾联“待得功成方卜筑，岂如强健享风光”，以议论作结，既是劝慰友人珍惜当下，更是自我宽解与人生感慨。它道出了一个普遍的人生困境：人们总将享受生活寄托于未来的某个条件（如“功成”），却往往忽略了当下的“强健”与“风光”。这种及时行乐的思想，在此并非消极，而是在特定历史背景下（南宋初期政局不稳），对生命价值与生活方式的重新思考，带有老庄哲学的痕迹。全诗语言质朴流畅，情感真挚深沉，在平实的写景叙事中蕴含哲理，是宋代田园诗中颇具思想深度的佳作。
创作背景
此诗创作于南宋初期。张元干是两宋之交的重要词人、诗人，亲身经历了靖康之变的国耻与南渡的颠沛。南宋建立后，朝廷内部主战与主和派斗争激烈，政局动荡。张元干本人因支持李纲、胡铨等主战派，力主抗金，而遭受政治打压，仕途坎坷，心境苦闷。
“云间”（今上海松江）在当时远离政治中心临安，是许多南渡士人避乱、隐居的选择之一。诗题中的“黄用和”很可能就是这样一位为躲避战乱或政治纷争而移居云间的友人。他所经营的“新圃”，不仅是一处物理空间的田园，更是一种精神寄托的象征，代表了乱世中一片宁静、自足的天地。
张元干拜访此“新圃”，触景生情。一方面，他羡慕友人能及早抽身，享受田园之乐；另一方面，自己却因家国情怀、功名之念或现实生计所累，无法真正归隐，内心充满矛盾。诗中“避地”、“故园怪我”、“待得功成”等语，深刻反映了在那个特殊历史时期，士大夫阶层普遍面临的出处抉择与精神困顿。这首诗正是这种时代情绪与个人境遇交织下的产物。