《次韵范才元中秋不见月》宋·张元干

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

范才元：范端臣，字元卿，又字才元，南宋文人，与张元干交好。

五字城：指五言诗。此处指诗人因不见中秋月而反复吟咏五言诗句。

浮云有底急：底，何，什么。意为浮云为何如此急切地遮蔽月亮。

清影可怜生：清影，指月光。可怜生，可爱、可惜的样子。生，语助词，无实义。

残夜四更句：指在深夜（四更天）写下的诗句。四更，凌晨1-3点，极言夜深。

故人千里情：故人，老朋友，指范才元。千里情，相隔千里的思念之情。

怅望：惆怅地遥望。

天上自分明：分，料想。意为料想天上的月亮本是皎洁明亮的。

中秋之夜不见明月，我只能反复吟咏着五言诗句。浮云啊，你为何如此急切地遮蔽月光？那可爱的清辉倩影真是令人惋惜。在这残夜四更时分写下诗句，寄托着对千里之外老朋友的深切情谊。我与你一同惆怅地遥望夜空，料想那高悬天际的月亮，本应是皎洁分明的啊。

张元干的这首《次韵范才元中秋不见月》是一首典型的唱和诗，也是一首深情的怀人诗。全诗围绕“中秋不见月”这一核心事件展开，将自然景物的缺憾、个人情感的孤寂与对友人的思念巧妙融合，营造出一种含蓄深婉的艺术意境。 首联“不见中秋月，长吟五字城”，开门见山点明题意，中秋无月，诗人只能以吟诗排遣寂寥，奠定了全诗怅惘的基调。颔联“浮云有底急，清影可怜生”，运用拟人手法，嗔怪浮云急切遮月，怜惜月光清影不得见，情感细腻，将无月的遗憾写得生动可感。颈联“残夜四更句，故人千里情”，由景及情，时空交织——深夜不寐的诗人，与千里之外的故人，因同一轮（不见的）明月而心意相通，情感深度骤然提升。尾联“与君同怅望，天上自分明”，是情感的升华与慰藉：虽同感怅惘，但彼此坚信明月本自高洁，只是暂时被浮云所蔽。这既是对友情的坚定信念，也暗含了对人生际遇（或时代阴霾）的某种隐喻与期待，体现了含蓄蕴藉的宋诗风味。 整首诗语言清丽，结构严谨，情感真挚而克制。它将个人化的中秋体验，升华为一种关于阻隔与信念、缺憾与希望的普遍情感，展现了张元干作为南渡词人诗作中沉郁顿挫之外的另一种婉约深情。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者张元干是两宋之交的著名爱国词人，亲身经历了靖康之变的国难，其词风以豪放悲壮著称。然而，这首写给友人范才元（范端臣）的唱和诗，则展现了他生活中细腻深情的一面。 中秋是中国传统的重要节日，象征着团圆与圆满。中秋赏月是自古以来的习俗，月亮的圆缺也常被文人墨客赋予丰富的情感与哲理内涵。此诗题为“中秋不见月”，本身就构成了一种情感与情境的矛盾张力。诗人与友人范才元分隔两地，本欲借明月寄托相思，却连月亮都不得见，这种双重的“不见”（不见月，不见人）加深了诗中的孤寂与惆怅感。 创作此诗时，张元干可能已步入晚年，经历了仕途坎坷与山河破碎，诗中“浮云遮月”的意象，或许也隐晦地寄托了他对时局阴霾或个人境遇的感慨。与友人之间的唱和，不仅是文学上的交流，更是乱世中知音慰藉的重要方式。这首诗正是在这样的个人情感与时代氛围交织的背景下产生的。