《次韵奉和平叔亭林至日之什》宋·吕本中

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

奉和：恭敬地应和（他人的诗作）。

平叔：指诗人的友人，生平不详。

亭林：地名，可能指顾炎武（号亭林）的故乡江苏昆山亭林，但此诗作者吕本中为宋代人，早于顾炎武，故此“亭林”或为另一地名，或指亭台园林。

至日：指冬至日或夏至日，此处结合“雪篱春”意象，更可能指冬至。

什：篇什，指诗篇。

云物：景物，风光。

坐来：少顷，一会儿。

雪篱春：雪中篱笆，却蕴含着春意。此句化用唐代齐己《早梅》诗“前村深雪里，昨夜一枝开”的意境，于严寒中见生机。

出尘：超脱尘俗，形容诗境高妙。

淮海：指淮河与黄海之间的地域，即今江苏、安徽北部一带，宋金对峙时期为前线。

黑帜杂黄巾：黑帜，可能指金兵或北方游牧民族的旗帜（尚黑）。黄巾，东汉末年张角领导的农民起义军，头裹黄巾。此处借指战乱，形容淮海地区局势动荡，各种武装势力混杂。

此地的风光景物究竟有何美好？客居的愁绪如今又添新痕。片刻间江上月色已是一片皎白，我的兴致却在那雪覆篱笆间寻得一丝春意。我们这些人暂且一同饮酒，您的诗作真是超凡脱俗。莫要去想那淮海之上，正有黑旗与黄巾混杂的动荡战事。

这首诗是吕本中次韵奉和友人平叔的作品，展现了宋代文人酬唱往来的雅趣，以及在乱世中寻求精神慰藉的复杂心境。首联以问句起笔，“云物果何好”暗含对客居之地景物的疏离感，随即点明“客愁今更新”，奠定了全诗羁旅怀愁的基调。然而，诗人并未沉溺于愁绪，颔联笔锋一转，描绘出“江月白”与“雪篱春”的意象对比：江月之白是清冷孤寂的，而雪篱之春则是在严寒中孕育的生机。这一联运用了对比与象征手法，在冷色调的画面中注入暖意，体现了诗人于困境中捕捉希望、于自然中安顿心灵的审美取向。颈联转入对饮酬唱的场景，“我辈且同酌”是暂时的逃避与共勉，“公诗殊出尘”则是对友人诗才的高度赞誉，也暗含了对超脱尘世纷扰的精神境界的向往。尾联是全诗情感的落脚点，诗人以“莫思”二字，强自按下对“淮海上”“黑帜杂黄巾”的现实忧患。这恰恰反衬出战乱的阴影始终萦绕心头，无法真正忘却。整首诗在个人闲情雅致与家国动荡现实之间形成了张力结构，语言含蓄凝练，情感深沉内敛，典型地反映了南宋初期士大夫既渴望超然物外，又难以割舍家国之忧的普遍心态，具有深刻的时代烙印和艺术感染力。

此诗创作于两宋之交或南宋初期。作者吕本中（1084-1145），字居仁，世称东莱先生，是江西诗派的重要诗人。他经历了靖康之变，北宋灭亡，宋室南渡，战乱频仍，社会动荡。诗人自身也多有流离辗转的经历。诗题中的“至日”（冬至或夏至）是古代重要的节气，文人常于此日聚会赋诗。此诗便是诗人在这样的节令，与友人“平叔”于“亭林”相聚唱和之作。诗中“淮海上，黑帜杂黄巾”的描写，正是对当时宋金对峙、江淮地区战事不断、社会秩序混乱的真实反映。金兵南侵，各地又有溃兵、流寇（诗中以“黄巾”借指）为患，使得淮海地区成为烽火连天、民生凋敝的战场。因此，这首诗虽为酬唱之作，却深深浸染了时代苦难的底色，是了解南宋初期士人心态和诗歌创作背景的重要文本。