《次友人书怀 其一》宋·张元干

次韵：依照别人诗作的韵脚和用韵次序来和诗。此处指依照友人《书怀》诗的原韵作和。

修门：原指楚国郢都的城门，后泛指京都的城门，引申为朝廷、仕途。

鸡豚短褐：鸡和猪，指简单的农家菜肴。短褐，粗布短衣，平民的服饰。

卜筑：择地建屋。卜，占卜选址以求吉利。

几椽：几间。椽，架在屋顶檩条上的木条，代指房屋间数。

书帙：书套，泛指书籍。

猿择木：语出《左传》“猿猴失木，为禽所制”，后比喻人选择适合自己的环境。此处指自己选择归隐田园。

鹤乘轩：典出《左传》，卫懿公好鹤，让鹤乘坐大夫才能乘坐的轩车。后比喻滥竽充数、无功受禄。此处反用其意，指自己不愿为功名而屈就。

我这一生已无意踏入那朝廷仕途，只求粗茶淡饭能饱腹，粗布短衣可御寒。择地建几间临水的小屋，经营几亩依山的田园。酒杯中尚存与故人欢饮的喜悦，书卷正好能遮掩老眼昏花。我的身世境遇，颇似猿猴选择栖息的树木，至于功名利禄，谁还会去过问那乘轩之鹤的虚名呢？

《次友人书怀 其一》是南宋爱国词人张元干的一首七言律诗，集中体现了其晚年归隐田园、淡泊名利的思想情怀与疏朗旷达的艺术风格。 首联“此生无意入修门，粗饱鸡豚短褐温”开宗明义，直抒胸臆，表明自己决意远离朝廷政治漩涡，甘于清贫自足的隐逸生活。“修门”与“鸡豚短褐”形成鲜明对比，凸显了作者的价值取向。颔联“卜筑几椽临水屋，经营数亩傍山园”则具体描绘了理想中的隐居环境：临水而居，傍山而耕，画面清新恬淡，充满了山水田园的诗意，体现了对自然生活的向往与精心营构。 颈联“酒杯剩喜故人饮，书帙能遮老眼昏”笔锋转向日常生活细节。有酒可与故友共饮，有书可伴老眼昏花，这两件事看似平常，却蕴含着深厚的情感慰藉与精神寄托。“剩喜”与“能遮”二词，在自嘲中透露出知足常乐的豁达。尾联“身世颇同猿择木，功名谁问鹤乘轩”是全诗的点睛之笔。作者以“猿择木”自喻，强调归隐是主动选择适合自己本性的生活方式；又以“鹤乘轩”的典故，对追逐虚名、依附权贵的行径报以冷峻的嘲讽与彻底的否定。两相对照，其高洁自守的品格与超然物外的情怀跃然纸上。 全诗语言质朴自然，对仗工稳，情感真挚。通过对自己生活理想与精神世界的层层铺叙，成功塑造了一位乱世中保持清醒、甘于淡泊的隐者形象，是南宋隐逸诗中颇具代表性的作品。

此诗创作于南宋绍兴和议之后，当时秦桧专权，主战派人士普遍遭受打压。张元干作为坚定的抗金志士，曾因作词赠胡铨（上书请斩秦桧者）而遭迫害。在政治高压与理想受挫的双重困境下，许多爱国文人被迫选择退隐，以保全气节。 张元干晚年便长期闲居故乡福建，这首诗正是他这一时期生活状态与内心世界的真实写照。诗题为“次友人书怀”，说明是与友人之间的唱和之作。友人的原诗 likely 也抒发了类似的仕途失意或归隐之思，张元干以此诗相和，既是对友人的回应与慰藉，更是对自己人生选择的坚定申明。在山河破碎而报国无门的时代背景下，这种归隐并非完全的消极避世，而是一种带有抗争意味的精神坚守，是对污浊政局的无声抗议，也是对个人独立人格的竭力维护。