《用折枢韵呈李丞相二首 其二》宋·张元干

折枢：指折彦质，字仲古，北宋末南宋初名臣，曾任签书枢密院事，故称“折枢”。

李丞相：指李纲，字伯纪，南宋初年著名抗金宰相。

蒲萄出月支：蒲萄即葡萄。月支，古西域国名，以产葡萄美酒闻名。此句意为不必追求来自远方的珍奇之物。

瓜枣访安期：安期，即安期生，传说中的仙人。传说他曾以巨枣（或说瓜）招待秦始皇。此句意为不必为了求仙问道而刻意追寻。

轻红：指飘落的花瓣。

空翠：指山中青翠欲滴、仿佛可以触摸到的湿润雾气。

晚吹：傍晚的风。

裁诗：作诗。

廊庙：指朝廷。

怨鹤：化用《周易·中孚》“鸣鹤在阴”及孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨”等典故，指隐士（或山中景物）对出仕者的哀怨。此处反用其意。

不必去问那来自月支国的葡萄是否珍奇，也无须为求仙果去寻访安期生。满地轻红的花瓣也懒得去清扫，正是那空翠的山色沾湿衣襟、雨水充足的时节。在松荫下，听着晴日里泉水落入山涧的声响；傍晚的蝉鸣伴着清风，仿佛在助我构思诗篇。李公您此番离去，将要回到朝廷中枢担当大任，山中这些景物（如鹤）也就无须再空自哀怨了。

这首诗是张元干呈送给即将复出为相的李纲的赠别之作，体现了南宋初年士大夫在国难当头时的复杂心境与高洁情怀。首联以“莫问”、“不缘”起笔，连用两个否定句，表明诗人与李纲所追求的并非口腹之欲或神仙长生，而是超越世俗的精神境界与家国责任，立意高远。颔联与颈联转入对山中景物的描绘：“轻红满地”显闲适，“空翠沾衣”见幽深；“松荫听泉”得静趣，“蝉嘶助诗”添雅兴。这四句工笔细描，情景交融，勾勒出一幅清幽恬淡的隐逸图景，语言清新自然，对仗工稳，充分展现了宋诗善于理趣与写景结合的特点。然而，这一切闲适都是为尾联的转折做铺垫。尾联笔锋陡转，以“归廊庙”点明李纲将肩负重任，重返政治中心，并以“无用山中怨鹤为”作结，巧妙化用典故，反其意而用之。这既是对李纲才堪大用的肯定与勉励，也含蓄表达了诗人自己以国事为重、支持友人出仕的公忠体国之心，同时暗含了对隐逸生活的些许留恋，情感复杂而真挚。全诗结构严谨，由虚入实，再由景及人，最后归于宏大的政治关怀，在清丽的山水画面中注入了深沉的时代责任感，是南宋初期赠答诗中的佳作。

此诗创作于南宋高宗建炎、绍兴之交，具体时间约在1130年代初期。当时，靖康之变后不久，宋室南渡，局势动荡。李纲作为坚定的主战派领袖，曾一度被排挤出朝廷。此诗题中的“李丞相”即李纲，他可能即将被重新起用。张元干本人也是坚定的抗金志士，与李纲志同道合，交往密切。他们共同经历了国破家亡的惨痛，对时局有着深刻的忧虑。在这首诗中，张元干一方面描绘了战乱中暂时得以栖身的山水幽境，另一方面则热切期盼像李纲这样的栋梁之才能重返朝堂，支撑危局。“归廊庙”的期盼，正是那个时代主战派士人的共同心声。诗歌虽为个人酬赠，却深深烙上了时代印记，反映了南渡初期士大夫在隐逸与济世之间的艰难抉择与崇高理想。