《兰溪舟中寄苏粹中》宋·张元干

兰溪：水名，在今浙江省兰溪市境内，是钱塘江上游的重要支流。

苏粹中：诗人的友人，生平不详，从诗中看应居濮阳。

气吞万里：化用辛弃疾“气吞万里如虎”句，形容胸怀壮志，气概豪迈。

心老经年：心境因长年漂泊而衰老、疲惫。

三径已荒：用汉代蒋诩典故，指归隐的田园已经荒芜。三径，指隐居者的小路。

蚁梦：即“南柯一梦”，典出唐代李公佐《南柯太守传》，比喻人生虚幻、荣华富贵如梦。

一钱不直：即“一钱不值”，形容自己毫无价值或处境潦倒。直，同“值”。

鸥盟：与鸥鸟为友，喻指隐居生活，或与世无争的淡泊心境。

远嶂：远处的山峰。嶂，直立像屏障的山峰。

晚风熟：晚风变得和煦、温润。熟，此处指风变得柔和宜人。

寒滩：清冷的河滩。

鸿雁北飞：古人认为鸿雁能传递书信。此处希望北飞的鸿雁能为诗人传信。

濮阳城：古地名，在今河南省濮阳市。此处指友人苏粹中的居所。

曾经胸怀吞并万里的豪情壮志，如今却因长年漂泊江上而心境衰老。归隐的田园早已荒芜，连那虚幻的功名梦也无处可寻；我身无长物，一文不值，唯有与江鸥为伴，坚守着那份淡泊的盟约。傍晚时分，云雾散去，远山显露，晚风变得温煦；波浪拍打着清冷的河滩，春天的潮水正在上涨。北飞的鸿雁啊，你该懂得我的心意，请为我将这首诗句，带到遥远的濮阳城去。

《兰溪舟中寄苏粹中》是南宋爱国词人张元干的一首七言律诗，通过舟行兰溪的所见所感，抒发了壮志难酬的悲慨与羁旅漂泊的孤寂，并寄托了对友人的深切思念。全诗情感沉郁顿挫，意境苍茫开阔，体现了南宋中兴诗人在时代剧变下的复杂心境。 首联“气吞万里境中事，心老经年江上行”以强烈的今昔对比开篇。“气吞万里”化用辛词，追忆往昔抗金报国的豪情，气象雄浑；而“心老经年”则道尽现实漂泊的疲惫与沧桑，一“吞”一“老”，形成巨大张力，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。颔联“三径已荒无蚁梦，一钱不直有鸥盟”连用典故，进一步深化矛盾心理。“三径已荒”暗示归隐之路已断，“无蚁梦”则是对功名富贵的彻底幻灭；“一钱不直”是自嘲亦是愤懑，唯有“鸥盟”象征着在浊世中坚守的一份高洁与孤独，此联对仗工稳，内涵深刻。 颈联“云收远嶂晚风熟，浪打寒滩春水生”笔锋一转，以景写情。诗人描绘了一幅兰溪暮春的江景：云开山现，晚风和畅，春潮涌动。景物描写看似闲适，实则暗含时光流逝（“晚风熟”）、生机萌动（“春水生”）与内心孤寂（“寒滩”）的对比，运用了以乐景写哀情的手法，使哀情倍增。尾联“鸿雁北飞知我意，为传诗句濮阳城”点明“寄友”主题。诗人将满腔心事托付北飞鸿雁，希望它能将自己的诗句与情意传递给远在濮阳的友人。这一结句既表达了深切的思念，也暗含了音书难通、知己难觅的无奈，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从直抒胸臆到借典寓情，再到景物烘托，最后托物寄意，层层递进。语言凝练老辣，用典贴切自然，充分展现了张元干作为豪放派词人在诗歌创作上的深厚功力与沉郁顿挫的艺术风格，是南宋中期七律中的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是张元干晚年漂泊江湖期间所作。张元干是两宋之交著名的爱国词人，早年曾投身李纲麾下，积极主张抗金。靖康之变后，他因不愿与秦桧等主和派同流合污，仕途受挫，晚年漫游江南，寄情山水。 “兰溪”位于浙江，是当时连接内陆与沿海的重要水道，诗人舟行于此，面对滔滔江水，很容易触发对人生际遇和家国命运的感慨。诗题中的“寄苏粹中”表明这是一首寄赠友人的作品。友人苏粹中居濮阳（今属河南），而当时中原大片土地已沦陷于金人之手。因此，“为传诗句濮阳城”一句，不仅是对友人的思念，更可能隐含着对沦陷故土的牵挂，使得诗歌的意蕴超越了普通的友情酬唱，带上了时代悲音的色彩。 这一时期，南宋朝廷偏安一隅，主和派当政，许多像张元干一样的主战志士报国无门，只能将满腔悲愤寄托于诗酒山水。这首诗正是这种特定历史语境下的产物，它记录了一位爱国诗人从“气吞万里”的豪情到“心老经年”的无奈的心路历程，是理解南宋士人心态的重要文本。