《与富枢密》宋·张元干

富枢密：指富直柔，字季申，北宋名相富弼之孙。南宋初年曾任同知枢密院事，故称“富枢密”。

和气从容一笑春：形容富直柔待人接物和蔼可亲，笑容如春风般温暖。

伊蒲馔：指佛教徒的素食斋饭。伊蒲，梵语音译，指在家修行的男性佛教徒。

薝卜花：梵语音译，即栀子花。花香浓郁，此处“正恼人”是反语，极言其香。

鼻观：佛教用语，指用鼻根观照（香气），引申为嗅觉。

茗碗：茶碗。

瀹心尘：洗涤心中的尘俗烦恼。瀹，煮，引申为洗涤、涤荡。

杖屦：手杖和鞋子，代指拄杖漫步。

问津：原指询问渡口，此处引申为探访、请教。

您待人和蔼从容，笑容如春风般温暖，像您这样的人物如今只是暂时赋闲之身。僧房设下的素斋没有多少宾客，栀子花开得正繁盛，那浓郁的香气简直要“恼”到人了。已经让香炉的熏烟贯通了鼻观，又分享茶碗的清茗来洗涤心中的尘俗。这僧房在漫长的夏日里最适宜幽静偏僻，我愿时常拄着杖、穿着履前来探访请教。

《与富枢密》是南宋词人张元干写给友人富直柔的一首七言律诗，展现了南宋士大夫在政治失意后寻求精神慰藉的典型心态。全诗以访僧房、品素斋、赏花、焚香、饮茶等一系列清幽雅致的活动为线索，营造了一个超脱尘俗的禅意空间。首联“和气从容一笑春”以春风喻笑容，既赞美了富直柔的人格魅力，也暗示了其虽暂处闲散却气度不改。颔联“伊蒲馔设”、“薝卜花繁”选取僧房特有的意象，一素一香，从味觉与嗅觉上烘托出环境的清静与高雅。“正恼人”三字以嗔写喜，手法巧妙，极言花香之沁人心脾，为静景注入灵动情感。颈联“已遣炉熏通鼻观，更分茗碗瀹心尘”是全诗禅理的核心。焚香通“鼻观”是佛教的修行法门，饮茶“瀹心尘”则是文人雅士的修身之道，两者结合，生动描绘了通过外在的清雅仪式来涤荡内心、追求精神超脱的过程，体现了宋代士大夫融禅入世的生活哲学。尾联直抒胸臆，表达了诗人对这份“幽僻”之地的向往和愿常来“问津”的愿望，既是对主人的尊重，也流露出对远离政治纷扰、安顿心灵的渴望。整首诗语言清丽，对仗工稳，意境幽远，在闲适的唱和中蕴含着深沉的人生感慨与精神追求，是南宋文人酬赠诗中颇具代表性的一首。

此诗创作于南宋初期，具体背景与富直柔的政治遭遇密切相关。富直柔作为名门之后，在南宋初年的政坛一度活跃，官至同知枢密院事。然而，在宋高宗绍兴年间，主战派与主和派斗争激烈，政局动荡。富直柔因其政治立场或派系斗争等原因， likely遭遇了贬谪或投闲置散的命运，暂时离开了权力中心。张元干本人也是坚定的主战派人士，曾因作词赠胡铨（主张抗金、请斩秦桧）而遭迫害。他与富直柔境遇相似，政治理想受挫，同病相怜。此诗便是在这样的背景下，诗人前往富直柔闲居之处（可能是一处僧舍或幽静别业）拜访时所作。诗中描绘的幽静僧房、素斋清茗，既是现实场景的写照，更是二人共同寻求精神避风港的象征。通过这次访问和诗歌唱和，张元干既表达了对友人的慰问与共勉，也抒发了自己在时代困境中试图保持内心高洁、寻求超脱的复杂心境。