《上张丞相十首 其一》宋·张元干

上：呈上，进献。古代下级对上级、晚辈对长辈呈送诗文或书信的敬辞。

张丞相：指南宋初年著名宰相张浚。张浚力主抗金，是主战派领袖。

闽粤诸侯地：指张浚曾担任福建、两广等地的安抚使或宣抚使，治理一方。闽指福建，粤指广东、广西。

春风尽去思：形容张浚的仁政如春风般温暖，即使他离任后，百姓依然思念他。去思，指地方官离任后，百姓对他的怀念。

歌德政：歌颂其仁德的政治。

绘生祠：为活着的人建立祠堂，以表达敬仰和感恩。这是古代对杰出官员的最高民间礼遇。

位极聊方伯：官位已经达到了一方诸侯（地方最高长官）的极致。方伯，古代对一方诸侯之长的称呼，后泛指地方长官。

谋深必帝师：谋略深远，必定能成为帝王的老师，即辅佐皇帝、运筹帷幄的宰辅之才。

安社稷：安定国家。社稷，土神和谷神，代指国家。

四海被恩私：普天之下都蒙受您的恩泽。四海，指天下。被，蒙受。恩私，恩惠。

您曾治理过闽粤诸侯之地，仁政如春风，离任后百姓仍满怀思念。三年间，人们歌颂您的德政，万户千家为您建立生祠感念恩德。您的官位已达一方诸侯之极，但谋略深远，注定要成为帝王的辅弼之师。待到您安定国家社稷之时，普天之下都将沐浴您的恩泽。

这是张元干呈献给宰相张浚的组诗第一首，是一首典型的政治抒情诗与颂赞诗。全诗采用层层递进的结构，从地方政绩写到中央辅弼，最终升华为对国家命运的期许，展现了作者对张浚的崇高敬意和深切期望。首联“闽粤诸侯地，春风尽去思”以地理空间开篇，用“春风”这一经典意象比喻张浚惠政的温暖和持久影响力，奠定颂扬基调。颔联“三年歌德政，万户绘生祠”则通过“歌”与“绘”两个具体行为，以夸张手法和典型事例（立生祠是极高荣誉）坐实其政绩卓著，极具说服力。颈联笔锋一转，由地方转向中央，“位极聊方伯”是实写其现有高位，“谋深必帝师”则是虚写对其未来宰辅之才的坚信，一实一虚，转折自然，将颂扬推向更高层次。尾联“待公安社稷，四海被恩私”是全诗主旨的升华，将个人功业与国家安危、天下福祉紧密相连，表达了作者希望张浚能担当大任、匡扶社稷的政治理想。整首诗语言庄重典雅，对仗工整，情感真挚而热切，不仅是对张浚个人的赞美，更寄托了南宋爱国士大夫渴望重振国威、恢复中原的普遍心声，具有鲜明的时代特征。

此诗创作于南宋初期，是张元干呈献给当时主战派领袖、宰相张浚的组诗之一。张浚是南宋初年重要的政治家和军事家，力主抗金，志在恢复中原，曾主持富平之战、淮西之战等重大军事行动，虽屡经挫折，但其抗金意志始终坚定，在士林和民间享有很高威望。张元干作为坚定的主战派词人，与李纲、胡铨等抗金志士交往密切，对张浚十分敬仰。这首诗的创作背景与宋高宗绍兴年间的政治军事形势密切相关。当时，南宋朝廷在战与和之间摇摆，主战派与主和派斗争激烈。张元干通过此诗，高度赞扬张浚的地方政绩和治国才能，实质上是对主战派的政治声援，表达了对张浚出任宰辅、领导抗金大业的殷切期望，也隐含了对朝廷应重用贤能、励精图治的呼吁。诗中“安社稷”的期盼，深刻反映了当时爱国士人面对山河破碎、渴望国家中兴的普遍焦虑与理想。