《上张丞相十首 其七》宋·张孝祥

衮绣：指绣有龙纹的衮衣，古代帝王及上公的礼服，此处借指高官显爵。

春秋富：指年富力强，春秋指年龄，富指正值壮年。

旂常：旂与常，王侯的旗帜，用以纪功授勋，代指功勋事业。

三迁推孟母：用孟母三迁的典故，赞扬张丞相的母亲教子有方，如同孟母。

一德表商臣：用商代贤相伊尹的典故，伊尹名阿衡，辅佐商汤、太甲，以“一德”著称，此处比喻张丞相品德纯一，堪为表率。

知止：懂得适可而止，功成身退的道理。

保身：保全自身，指在功成名就后能全身而退。

傥：同“倘”，倘若，如果。

几杖：几案与手杖，古时用以敬老者或尊者，此处指陪伴左右，执弟子礼。

赤松人：指仙人赤松子，传说中神农时的雨师，后常代指隐士或求仙问道之人。

您身着衮绣官服，正值年富力强；建立的功勋事业，日新月异，光耀史册。您的贤德如同孟母三迁教子有方，您的纯一品德可比商代贤相伊尹，堪为臣子表率。肩负重任却能懂得适可而止，功业成就后理应懂得保全自身。倘若能允许我陪伴在您的几杖之侧，我愿与您一同去寻访那超然世外的赤松子。

这是张孝祥呈给丞相张浚的组诗中的第七首，是一首典型的政治抒情诗与友情酬赠诗。全诗以敬仰、劝诫与向往交织的复杂情感，展现了作者对位高权重者的深刻理解与期许。首联“衮绣春秋富，旂常事业新”以华美庄重的意象，盛赞张丞相正值壮年、功业彪炳的显赫现状，为全诗奠定了颂赞的基调。颔联巧妙用典，“三迁推孟母”从家教渊源角度赞扬其品德养成有自；“一德表商臣”则以古之贤相伊尹作比，将其政治品德提升到历史高度，用典精当，赞誉得体。颈联“任重能知止，功成合保身”是全诗转折与核心所在，笔锋由颂扬转为深挚的劝诫。这既是对“飞鸟尽，良弓藏”历史教训的洞察，也体现了对长者安危的关切，更蕴含了道家“功成身退”的人生哲理，情感由外部的敬仰转向内部的真诚关怀。尾联“傥容陪几杖，同访赤松人”则表达了作者自身的志趣——并非攀附权贵，而是向往能与智者一同归隐，追寻超脱的精神境界。整首诗结构严谨，由赞其功、颂其德，到劝其退、表己志，层层递进，情感真挚而立意高远，在酬赠诗中别具一格，不仅展现了作者的政治智慧，也流露了其淡泊名利的隐逸情怀。

此诗创作于南宋初期，作者张孝祥是著名的爱国词人。诗题中的“张丞相”一般认为是指抗金名相张浚。张浚是南宋初年的主战派领袖，曾主持北伐，志在恢复中原，但历经起伏，宦海沉浮。张孝祥作为后辈与主战同道，对张浚充满敬仰。这组《上张丞相十首》便是其表达敬慕、陈述政见、抒发情怀之作。其七的创作背景，很可能与张浚经历政治挫折后复出，但局势依然复杂、主战派处境艰难有关。诗中“知止”、“保身”的劝诫，并非消极避世，而是基于对当时朝廷党争激烈、北伐事业屡受掣肘的清醒认识，蕴含着对功臣可能遭遇“鸟尽弓藏”命运的深切忧虑。同时，“同访赤松人”的向往，也反映了在南宋偏安一隅、壮志难酬的特定历史环境下，士大夫心中仕隐矛盾的普遍心态。这首诗既是对一位功勋老臣的致敬与关怀，也折射出那个时代爱国士人的共同心境与精神追求。