《跋赵唐卿所藏访戴图 其一》宋·张元干

跋：一种文体，写在书画、书籍等后面的短文，多用于评价、鉴定或记述创作经过。

赵唐卿：人名，生平不详，应是此画《访戴图》的收藏者。

访戴图：以“雪夜访戴”典故为题材的画作。

万壑千岩：形容山峦连绵、沟壑纵横的壮丽景色。

剡溪：水名，在今浙江嵊州，是“雪夜访戴”故事的发生地。

云冻：形容云层厚重、天气严寒，仿佛云彩都被冻住了。

雪风飞：风雪交加。

人踪鸟迹俱沉绝：人的踪迹和鸟的足迹都完全消失，形容环境极度寒冷、寂静、荒僻。

扁舟：小船。

兴尽归：兴致已尽便返回。此指王子猷“乘兴而行，兴尽而返”的行为。

连绵的群山与深谷间，流淌着一条剡溪；漫天的寒云仿佛冻结，风雪正狂乱地飞舞。人的踪迹与鸟的足迹都已完全消失，天地间一片沉寂；唯独有一叶扁舟，载着那位乘兴而来、兴尽而归的高士，正悠然返航。

这首题画诗是张元干为友人赵唐卿所藏《访戴图》所作的跋诗。诗人以精炼的笔触，再现了画中“雪夜访戴”的经典场景，并借此抒发了对魏晋名士风度的追慕与赞赏。 首句“万壑千岩一剡溪”，以宏大的空间构图开篇，将画面定格在剡溪这一特定地点，用“万壑千岩”的壮阔背景衬托出溪流的蜿蜒与故事的舞台。次句“漫天云冻雪风飞”，则着力渲染严寒的气候环境，“云冻”二字想象奇特，赋予静态的云以凝固的质感，与“雪风飞”的动态形成对比，生动刻画出风雪交加、天寒地冻的意境。 第三句“人踪鸟迹俱沉绝”，将环境的寂寥推向极致。风雪不仅覆盖了大地，更隔绝了生机，营造出一个万籁俱寂、与世隔绝的冰雪世界。这既是对画境的忠实描绘，也为下文主人公的出场做了绝佳的铺垫。正是在这绝对的寂静与严寒中，末句“独有扁舟兴尽归”的主角才显得格外突出。“独有”二字，凸显了主人公行为的特立独行与精神世界的丰盈。他乘一叶扁舟，不为功利目的，只为满足内心一时之“兴”，这种率性而为、不拘形迹的作风，正是魏晋风度的精髓所在。 全诗语言凝练，意境深远，前两句写景壮阔而奇寒，后两句叙事简洁而意蕴悠长。诗人通过强烈的环境烘托与对比手法，成功地塑造了一位超然物外、追求精神自由的隐士形象，表达了对这种理想人格的向往。这不仅是对画作的精彩诠释，也融入了诗人自身的情志，体现了宋代文人诗画交融的审美趣味。

此诗创作于宋代，具体年份不详。诗题中的“跋”表明这是一首题写在画作上的诗。所题之画为《访戴图》，其题材源自《世说新语·任诞》中记载的东晋名士王子猷（王徽之）“雪夜访戴”的典故：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴），一夜大雪，他醒来饮酒赏雪，忽然思念起好友戴安道（戴逵）。当时戴安道住在剡县（今浙江嵊州），王子猷便连夜乘小船沿剡溪前往。经过一整夜才到戴家门前，然而他却不进门，转身返回。人间其故，他答道：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”这一故事成为后世文人画家钟爱的题材，用以表现魏晋风度中任性放达、注重精神体验而轻视外在形式的核心精神。 作者张元干是两宋之交的著名爱国词人，诗亦有名。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的国难，其词风以豪放悲壮著称。这首题画诗虽非其主流风格的直接体现，但其中对超脱世俗、追求精神自由的向往，或许也暗含了诗人在动荡时局中对理想人格与精神家园的寄托。为友人收藏的画作题诗，是宋代文人之间常见的雅集酬唱活动，既展现了艺术鉴赏力，也交流了彼此的情志。