《上平江陈侍郎十绝 其四》宋·张孝祥

南荒：指南方荒远之地，此处指作者被贬谪的处所。

百谪：多次贬谪。'百'为虚指，形容次数之多，仕途坎坷。

不屈：不屈服，不改变自己的志向和气节。

便道：顺路，在行程途中。

天遣：上天的派遣，此处指朝廷的任命或旨意。

峨帽：高耸的帽子，指官帽，代指官员身份。

焚香：点燃香火，以示恭敬。

姑拱立：暂且拱手而立，表示恭敬地等待。'姑'，暂且。

片楮：一片纸。'楮'，树皮可造纸，故代指纸。此处指能够构成罪证的文书或材料。

成灾：造成灾祸，此处指罗织罪名进行陷害。

即便被贬谪到南方荒远之地多次，我的意志也愈发坚定不屈。在途中忽然听闻朝廷有新的任命传来。我戴上高高的官帽，焚香净手，恭敬地拱手而立，等待审查。结果证明，果然没有片纸只字能够罗织成我的罪状。

这首诗是张孝祥《上平江陈侍郎十绝》组诗中的第四首，以简练而有力的笔触，塑造了一个刚正不阿、处变不惊的士大夫形象，并暗含对政治清明的期许。前两句“南荒百谪愈不屈，便道忽闻天遣来”，采用对比手法，将个人屡遭贬谪的坎坷经历与突然接到朝廷旨意（可能是召还或新的任命）形成强烈反差。“愈不屈”三字，掷地有声，凸显了诗人坚贞的品格和在逆境中愈发昂扬的斗志，这是全诗的精神内核。后两句“峨帽焚香姑拱立，果无片楮可成灾”，则通过一个具体的场景描写，展现了诗人的坦荡与从容。他郑重其事地整理衣冠、焚香以待，并非出于恐惧，而是对朝廷法度的尊重和对自身清白的绝对自信。“果无”二字，既是对审查结果的陈述，更是一种无声的胜利宣言，表明所有的诬陷与猜忌在事实面前都不攻自破。整首诗语言质朴刚劲，情感内敛而深沉，在平实的叙述中蕴含着巨大的人格力量，体现了宋代士大夫重视名节、追求内心光明的精神风貌。

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人。他力主抗金，仕途因此屡遭主和派排挤打击，多次被贬外放。诗题中的“平江陈侍郎”可能指当时在平江府（今苏州一带）任职的官员，张孝祥写此组诗呈上，既有酬赠之意，也借以申明心迹、抒发感慨。本诗所反映的“百谪”经历与“片楮成灾”的担忧，正是南宋党争激烈、政治环境复杂的真实写照。士大夫动辄得咎，常因言论或政见不同而被罗织罪名。张孝祥通过这首诗，既是对自身坎坷仕途的回顾与总结，也表达了对公正审查的期待和对清白自守的坚持，展现了在高压政治环境下，一个正直官员的风骨与操守。