《上平江陈侍郎十绝 其六》宋·张孝祥

上平江陈侍郎：呈送给平江府陈姓侍郎的一组诗。上，呈上。平江，宋代府名，治所在今江苏苏州。陈侍郎，具体所指不详，当为作者敬重的官员。

英灵精爽：指逝者（陈侍郎）的灵魂与精神。英灵，英杰的灵魂。精爽，精神魂魄。

平生话：生前的言谈事迹。

苜蓿槃：亦作“苜蓿盘”，形容学官或小官清苦的生活。典出唐·薛令之《自悼》诗：“朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有？苜蓿长阑干。”

仙去：对逝者去世的婉称，意为成仙而去。

星辰终不灭：比喻其精神如星辰般永恒不灭。

梦想骨毛寒：在梦中想起，仍感到敬畏，以至于毛发耸立，心生寒意。骨毛寒，形容极度敬畏或恐惧。

您生前的英灵与精神风范，至今仍被人们传颂；我还记得您当年甘于清贫、坚守学官（或小官）岗位的情景。您虽已如仙人般离去，但精神光辉如星辰般永不熄灭；直到今日，我在梦中想起您，仍感到敬畏与寒意，肃然起敬。

这是张孝祥《上平江陈侍郎十绝》组诗中的第六首，是一首深情的悼亡追思之作。全诗通过追忆与感怀，塑造了一位风骨凛然、精神不朽的逝者形象，表达了作者深切的敬仰与怀念之情。 首句“英灵精爽平生话”，从逝者的精神遗产切入，“英灵精爽”一词高度凝练地概括了其人格魅力与精神气质，而“平生话”则暗示其生前言行广为流传，受人敬重。次句“尚记先生苜蓿槃”，运用典故，以“苜蓿盘”这一典型意象，生动描绘了逝者安贫乐道、坚守职责的清苦生活，于平实中见其高洁品格。这两句一虚一实，从精神到生活，完成了对人物形象的初步勾勒。 后两句情感升华，转入对逝者精神不朽的礼赞与作者自身的深切感受。“仙去星辰终不灭”，以“仙去”婉称逝世，充满敬意；继而用“星辰”作比，将逝者的精神境界提升到永恒、光辉的层面，这是全诗情感与哲理的高峰。结句“至今梦想骨毛寒”，笔锋一转，回到作者自身的主观感受。“梦想”说明思念之深，常在梦中相见；“骨毛寒”则是一种极致的心理与生理反应，既表达了面对逝者崇高精神时产生的敬畏感，也暗含了对斯人已逝、风范难再的无限怅惘与寒意。这种以景结情、化虚为实的手法，将抽象的崇敬与怀念之情，转化为可感的生理反应，极具感染力。 整首诗语言凝练，情感深沉，由追忆到感怀，由写实到象征，层层递进，在有限的篇幅内完成了对一位清官、良师或益友的完整礼赞，体现了张孝祥作为南宋词人兼官员的真挚情感与深厚笔力。

此诗出自南宋著名词人、官员张孝祥的《于湖集》。张孝祥（1132-1170），字安国，号于湖居士，是豪放派词人的重要代表之一，与苏轼、辛弃疾词风一脉相承。他力主抗金，仕途因触怒秦桧而受挫，后历任多处地方官，颇有政声。 《上平江陈侍郎十绝》是一组呈诗，对象是曾任或时任平江府（今苏州）陈姓侍郎的官员。从诗中“苜蓿槃”的用典来看，这位陈侍郎可能曾担任过学官一类清要但清贫的职务，且以其高尚的品德与节操赢得了张孝祥的深深敬重。此诗创作的具体时间难以确考，但应作于陈侍郎去世之后。张孝祥通过这组诗，既表达了对前辈同僚的追思，也可能寄托了自己对为官之道、士人风骨的理想追求。在南宋初期政治环境复杂、主战主和派斗争激烈的背景下，歌颂一位甘于清贫、精神不朽的官员，自有其现实意义与人格标杆作用。