《送谢耕道谒赵史君》宋·翁卷

谢耕道：诗人的朋友，生平不详，从诗题看，他要去拜访一位姓赵的地方长官（史君）。

赵史君：史君，即“使君”，汉代对刺史的尊称，后用以尊称州郡长官。此指赵姓太守。

槠（zhū）叶：槠树的叶子。槠是一种常绿乔木，叶深绿，点明送别时在春夏之交，环境幽深。

杜宇：即杜鹃鸟，又名子规，其啼声凄切，常被用来渲染离愁别绪或思归之情。

淮西：淮河以西地区，宋代设淮西路。谢耕道此行目的地。

吕蒙城：三国时吴国名将吕蒙曾驻军筑城之地，具体地点说法不一，或在今安徽阜阳一带。此处借指淮西古迹，暗示旅途经过历史沧桑之地。

亚父祠：祭祀范增的祠庙。范增，项羽谋士，被尊为“亚父”。其祠庙亦在古楚地（今安徽巢湖）。与“吕蒙城”对举，共同营造历史苍茫感。

草色齐：春草茂盛，长得整齐。既写实景，也可能暗含“春草年年绿，王孙归不归”的离别意蕴。

分携：分手，离别。

慈母手中线：化用孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣”诗意。

当一犁：抵得上一张犁的耕作收获。意指母亲缝制的征衣，其深情厚意堪比农具带来的实际收成，极言母爱的珍贵与游子对家庭的愧疚、感念。

槠树的浓荫深处传来杜鹃的悲啼，你即将远行，还要渡过淮河向西。你将经过吕蒙城下那浑浊的河水，也会看到亚父祠边茂盛整齐的春草。赵太守向来对你十分器重赏识，而我们这些老朋友，到老却要惋惜这无奈的分离。年年岁岁，慈母手中的针线，缝制出的这件远行衣衫，其中蕴含的深情，真抵得上一张犁为家庭带来的收成啊。

翁卷这首送别诗，情感真挚深沉，将友情、宦情、亲情与历史沧桑感巧妙融合，展现了南宋“永嘉四灵”诗歌清新工致、善于白描的特色。首联以“槠叶阴深”、“杜宇啼”起兴，既点明送别时节，又以幽深之景、凄切之声烘托离愁，为全诗定下基调。颔联“吕蒙城下河流浊，亚父祠边草色齐”是虚景实写，诗人想象友人旅途所经的历史古迹。“河流浊”暗喻世事变幻、前尘如烟，“草色齐”则见自然永恒、春意盎然，一浊一清，一沧桑一鲜活，形成鲜明对比，蕴含深沉的历史感慨。颈联转入现实人情，一写赵太守的“相爱重”，是对友人前程的宽慰；一写故交的“惜分携”，是直抒眼前离别的不舍，一扬一抑，情感细腻真实。尾联是全诗情感升华之处，巧妙化用孟郊诗意，将送别之情延伸至更普世的游子思亲主题。“年年”二字，道出母爱的恒常与游子漂泊的无奈。最妙的是“缝得征衫当一犁”这一新奇比喻，将无形的、情感层面的母爱，与有形的、物质层面的家庭生计（犁耕收获）相比拟，既贴合友人（谢耕道，其名亦含农耕意）身份，又深刻揭示了游子心中对家庭的责任感与愧疚感，使诗意在平实中见奇崛，在深情中寓理趣，体现了翁卷诗歌炼字炼意的功力。

此诗为南宋诗人翁卷送别友人谢耕道所作。翁卷是“永嘉四灵”之一，这一诗派活跃于南宋中后期，反对江西诗派的艰涩，推崇晚唐贾岛、姚合的诗风，追求清新自然、精工锤炼。诗人一生布衣，漂泊江湖，对离别与羁旅有着切身体会。诗中谢耕道前往拜谒的“赵史君”，应是一位地方长官。南宋时期，文人游谒权贵、寻求荐引是常见的仕进或谋生途径。此诗的创作，正值这样的社会背景。友人远赴淮西，旅途必经的古战场遗迹（吕蒙城、亚父祠），也容易引发身处偏安一隅的南宋文人对历史兴亡的感慨。同时，诗末对“慈母手中线”的强调，也反映了在科举与游宦制度下，士人长期离乡背井、家庭亲情难以两全的普遍社会现实。翁卷将个人送别之情，置于历史、宦游与亲情的多维框架中抒写，使得这首送别诗的内涵超越了单纯的友情，具有更广泛的时代共鸣。