《广教寺》宋·佚名

广教寺：位于安徽宣城敬亭山南麓，始建于唐大中三年（849年），为江南名刹。

骑省：指唐代书法家、文学家李阳冰。他曾任缙云令、当涂令，官至将作少监，世称“李监”。此处指其留下的碑刻。

文高存古篆：指李阳冰在广教寺留下的篆书碑刻，其书法高古，被誉为“李斯之后，一人而已”。

桥公树：可能指寺中古树，或化用典故，喻指年代久远、人事变迁。

寒藤：枯藤，常与古树、荒寺意象结合，渲染苍凉、幽寂的氛围。

三涧：形容山间溪流分岔环绕的景象，突出寺庙环境的清幽。

沙鸟：水鸟，如鸥、鹭等。

讵知：岂知，哪里知道。

千载恨：指历史长河中的兴亡之叹、人事沧桑之憾。

渔罾：一种用木棍或竹竿做支架的方形渔网。

英雄曾居之地终究气象不凡，我几度想来今日才得以成行。寺中存有李阳冰高古的篆书碑刻，桥边的古树早已枯朽爬满寒藤。清澈的溪流分作三股环绕寺院，翠绿的竹林掩映着几位僧人。水边的沙鸟哪里懂得这千年的历史兴叹，在夕阳斜照中飞下，静静立在渔网之旁。

这首《广教寺》是一首典型的山水纪游诗，通过描绘古寺的幽寂景象，抒发了深沉的历史感慨与人生体悟。首联“英雄居处终奇特，几度欲来今始能”，以“英雄居处”点明广教寺的历史底蕴，并以“几度欲来”的铺垫，凸显此次造访的珍贵与期待，为全诗奠定了怀古探幽的情感基调。颔联“骑省文高存古篆，桥公树朽长寒藤”，巧妙运用今昔对比手法：一边是李阳冰留下的不朽篆刻（人文遗迹的永恒），一边是古树枯朽、寒藤缠绕（自然生命的衰败），在强烈的反差中透露出对时间流逝、盛衰无常的深沉喟叹。颈联“清流并绕分三涧，翠竹相依住数僧”，笔锋一转，描绘眼前清幽的实景。潺潺清流、依依翠竹，与寥寥数僧构成一幅空灵静谧的禅院画卷，动静相宜，色彩清雅，体现了诗人对远离尘嚣的方外之地的欣赏。尾联“沙鸟讵知千载恨，日斜飞下立渔罾”，是全诗的点睛之笔。诗人将自身深沉的历史感怀（“千载恨”）投射于无知无觉的沙鸟与日常的渔猎场景之中，以物我对照的手法，含蓄表达了历史沧桑与自然永恒、人间兴叹与万物无心的哲学思考。“日斜”的意象更添一抹苍茫的余韵。整首诗结构严谨，由访寺之由起笔，经古迹之叹、幽景之描，终至哲理之思，语言凝练，意境深远，在山水描写中蕴含着厚重的历史感与人生感，体现了宋代以后理趣入诗的审美倾向。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容与风格推断，应为宋代或以后文人游览宣城广教寺所作。广教寺位于安徽宣城敬亭山南麓，始建于唐大中三年（849年），宋代曾重建，是历史悠久的江南名刹。唐代书法大家李阳冰曾在此留下篆书碑刻，成为寺中重要的文化遗存，这也成为诗中“骑省文高存古篆”的史实依据。敬亭山自南齐谢朓、唐代李白赋诗后，便成为著名的文化胜地，吸引后世无数文人墨客登临怀古。此诗作者很可能是在某个秋日或冬日（“寒藤”暗示）游览此山此寺，面对古碑、老树、清流、僧寮，触发了对历史变迁、文化传承与自然永恒的深刻思考。诗中流露的怀古幽情与对幽静禅境的向往，契合了宋代以降文人将历史感悟与山水审美相结合的共同心理。作品以“佚名”传世，也增添了其作为一处历史名胜之“题壁诗”或“纪游诗”的普遍性与代表性，它不仅是个人情感的抒发，也承载了后世访古者对这一文化地标的集体记忆与感怀。